生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | jūn,yún | 无 | 13 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：13
三、本义：竹子的青皮；竹皮。《广韵》：“筠，竹皮之美质也”。
四、坚硬、刚正、竹皮、坚韧意指清正廉洁、蒸蒸日上、坚毅勇敢。
【卷五】【竹部】 编号：2997 筠，[王春切 ]，竹皮也。从竹均聲。
姗筠（shān yún）
姗： 指走路缓缓从容的样子、从容的姿态。用作人名意指优雅、美好、温柔之义；康熙字典笔画：8。五行：金。
筠方（yún fāng）
方： 本义：并行的两船；泛指并列；并行。《说文解字》：“方，併船也。象两舟总头形”。指儒家伦理道德和学问；时间、正直、志向。用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学之义；康熙字典笔画：4。五行：水。
莹筠（yíng yún）
莹： 本义：珠光的光采，引申为明亮。《说文解字》：“莹，玉色。一曰石之次玉者”。本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧；康熙字典笔画：15。五行：木。
修筠（xiū yún）
修： 本义：修饰，装饰。《说文解字》：“修，饰也”。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；康熙字典笔画：10。五行：金。
筠谦（yún qiān）
谦： 本义：谦虚，谦逊。《说文解字》：“谦，敬也”。指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义；康熙字典笔画：17。五行：木。
楚筠（chǔ yún）
楚： 落叶灌木。又名荆，牡荆。《说文解字》：“楚，丛木也”。意为清晰，鲜明，整洁。用作人名意指清秀、思想、专注之义；康熙字典笔画：13。五行：金。
筠冰（yún bīng）
冰： 水受冷凝结成的固体。《说文解字》：“冰，水坚也”。水因冷凝结成的固体；洁白明彻；结冰，冻结。用作人名意指纯洁、明理、坚强之义；康熙字典笔画：6。五行：水。
耀筠（yào yún）
耀： 本义：照耀。《说文解字》：“耀，照也”。指照耀的意思。光彩夺目的光线，使人目眩，光辉照耀等；还指夸耀、显耀或炫耀。用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意；康熙字典笔画：20。五行：火。
一、张怡筠
[中国]心理学家。代表作：《EQ其实很简单》《非常男女非常心理》。情商教育专家。
二、杨筠松
[中国]出生于：公元834年。代表作：青囊经、撼龙经、疑龙经、天玉经。风水宗师、杨公寻龙尺。
三、资中筠
[中国]出生于：1930年6月。社科学院博士生导师,历史学家。代表作：《读书人的出世与入世》，《斗室中的天下》《资中筠自选集》。
一、竺（zhú）
五行：木。含义：乾竺、竹子、天竺、竺生意指节节高升、志洁行芳、多才多艺。本义指竹子；也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义；
二、竹（zhú）
五行：木。含义：气节、正直、淡雅、高雅意指高风亮节、顶天立地、光明磊落。本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义；
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