古人云:"赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”可见起名的重要性。古人起名都有引经据典的习惯。中国人起名自古即有"女诗经,男楚辞”之说。一个好听有内涵、简单又优雅的女孩名字,可以让女孩拥有与众不同的美好气质,也能依靠名字给人留下良好的第一印象。杨姓来源包括出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨氏。又出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
杨静之(jìng zhī)
静: 五行:金。静止、闲雅、恬静、安静指恬静贤淑、兰心蕙性、温雅含蓄。静止,静态;没有声音,如安静,寂静;又指安详,闲雅,如静心,恬静,也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
静之一名出自《诗经·氓》:"静言思之,躬自悼矣。”"静”在诗中就是静下心,"之”语气词,结合原文,可以寓意着女宝宝是一个通情达理,能静下心做自己喜欢的事的人。
杨舜华(shùn huá)
舜: 五行:金。舜华、舜英、贤人、颜如舜华意指倾国倾城、坚毅勇敢、永不言弃。古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之义;
华: 五行:水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩,繁盛,精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
”舜华"出自《诗经》中《国风·郑风·有女同车》的” 愿一日,有女同车,颜如舜华"一句,”舜华"在原诗中是指木槿花,这首诗亦是一曲青年贵族男女的恋歌——王子希望有一天能够与一位容颜如花的淑女同乘一车。而从字义来看,这个名字又有着高贵、华丽之感。因此这个名字表达出父母希望女儿的一生能够富贵平安、婚姻幸福的愿望。
杨彤炜(tóng wěi)
彤: 五行:火。热情、活力、希望、活泼意指如意吉祥、积极进取、心怀大志。彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义;
炜: 五行:火。光明、光辉、辉煌、光亮指锦绣前程、意气奋发、优秀杰出。光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 。同“辉”,光辉,辉煌显耀。用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业;
名字出自《诗经》:"静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。”句中"彤炜"二字本身就蕴含了美的意思,但在诗中与"夷草”不是对比,而是并列,都很美好,只是一个颜色鲜艳,一个颜色平淡,但各有各的美。寓意女宝宝貌美如天仙,是一个很有见解和思想的女子。细细品读,还有一丝淡淡的雅致,女为悦己者容,不施粉黛,亦有动容之处。
杨窈淑(yǎo shū)
窈: 五行:火。美好、深远、文静、幽远意指婀娜多姿、天生丽质、貌婉心娴。本意为幽深,深远;形容女子文静而美好。用作人名意指文静、婀娜、美好、美丽之义;
淑: 五行:水。贤淑、善良、美丽、优美用指心地善良、兰质蕙心、温婉贤淑。淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义;
名字出自《诗经·关雎》:”窈窕淑女,君子好逑。”诗中的"窈窕”指美好的样子;"淑女”指温和善良的女子。从诗的原意看,"窈淑”这个名字,寓意女宝宝温和善良,美丽又有德行。给人一种文静、美好、深远,优美的形象。
杨淑君(shū jūn)
淑: 五行:水。贤淑、善良、美丽、优美用指心地善良、兰质蕙心、温婉贤淑。淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义;
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
淑君一名出自诗经中"淑人君子,怀允不忘”一句。在诗中"淑”是善良美好,"君”就是君子。所以直译就是善良美好的君子。"淑君”用作女孩名,表达父母希望女宝宝饱读诗书,腹有诗书气自华。寓意着女宝宝气质出众,文采出众,长相出众。
杨薇言(wēi yán)
薇: 五行:木。蔷薇、坚强、纯洁、高贵指高贵典雅、花容月貌、自强不息、薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
名字出自《诗经·草虫》:"陟彼南山,言采其薇。”这首《草虫》是一首妻子思念丈夫的诗歌,诗中"薇”是草本植物野豌豆,可食之。"言”在诗中非常常见,但是大多数都没有具体的意思。"薇言”谐音"微言”,给人一种安静,不怎么说话的形象。引申女宝宝安静,文静。扩展"薇言”的语境,有一种佛学的意味,因为佛说每一句话仿佛都渗透着对世间万物的思考,闪烁着对万事万物时修养自身的智慧光芒。读起来不仅常有恍然开悟之感,而且还有拿来即用的方便之践。犹如微言大义之意。寓意女宝宝有洞察力,也有自己的见解,不随波逐流,而是自信。有悟性,学习能力和理解能力强。
杨温惠(wēn huì)
温: 五行:土。温柔、温和、温习、温顺意指谦谦君子、娟好静秀、满脸春风。不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义;
惠: 五行:水。仁爱、宽厚、柔顺、贤惠指贤良淑德、宅心仁厚、平和宽厚。指仁也。从心从叀;也有仁爱,宽厚,柔顺、贤惠之意。用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义。
名字出自《诗经·燕燕》:"终温且惠,淑慎其身。”这首《燕燕》是一首送别诗,诗中的"伫立以泣”的"泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。"温惠”二字在诗中就是性情温和而恭顺的意思,非常适合女宝宝取名,符合女性的柔美和特质,给人一种非常古典的女性美的直观感觉。而且"温惠”本意就是温和仁慈,引申女宝宝为人宽厚,性情温和。本性善良。在古文中"惠”同"慧”,延伸内涵,寓意女宝宝聪慧过人,有智慧,有悟性。学些能力快,接受能力强。
杨修平(xiū píng)
修: 五行:金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
平: 五行:水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》:"修之平之,其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义,"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里,不少朋友或许会问,这个名字好在哪里呢?此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人,那么也能给他爱的人幸福快乐,表示责任与担当。
煦
五行:金。本义:温暖;暖和。《说文解字》:“煦,蒸也。一曰赤貌。一曰温润也”。温暖;恩惠;日出时的霞光。用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义;
名字举例:煦琬(xù wǎn)、苇煦(wěi xù)、煦桐(xù tóng)、颜煦(yán xù)、竟煦(jìng xù)。
索
五行:金。泛指各种绳索。《说文解字》:“索,草有茎叶可作绳索”。意为搜索,索取,拿。讨取,要用作人名意指进取、上进、努力、进步之义;
名字举例:涓索(juān suǒ)、索葶(suǒ tíng)、索宛(suǒ wǎn)、滢索(yíng suǒ)、索怡(suǒ yí)。
翡
五行:水。赤羽雀。《说文解字》:“翡,赤羽雀也。出郁林,从羽,非声。雄赤曰翡,雌青曰翠”。古书上指一种有红毛的鸟;矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽。用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义;
名字举例:翡贻(fěi yí)、翡姒(fěi sì)、翡苒(fěi rǎn)、颐翡(yí fěi)、姒翡(sì fěi)。
申
五行:金。说文解字:申,神也。七月,陰气成,體自申束。从臼,自持也。凡申之屬皆从申。本义:申,天神。在十二地干中,“申”代表申七月,这时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。字形采用“臼”作字根,表示一切自持。用于记时;陈述,说明;重复,一再。用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义;
名字举例:申苑(shēn yuàn)、姒申(sì shēn)、申菀(shēn wǎn)、申沫(shēn mò)、申嫣(shēn yān)。
凭
五行:金。本义:倚靠。《小尔雅》:“恁,依也”。意为依靠,根据。用作人名意指贤能、有才华、有功绩之义;
名字举例:凭萱(píng xuān)、凭馥(píng fù)、凭湄(píng méi)、凭婕(píng jié)、凭恬(píng tián)。
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