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阴阳五行学说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。"无名万物之始、有名万物之母”。姓名作为文化符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，蕴含着我们的理想抱负、情趣爱好与目标追求。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | lì | 曆 | 16 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：16
三、本义：经过。《说文解字》：“历，过也”。
四、经历、历史、历历在目意指聪明伶俐、耳聪目明、料事如神。
【卷七】【日部】 编号：4251 曆，[郎擊切 ]，厤象也。从日厤聲。《史記》通用歷。
一、过都历块
含义：越过都市，经过山阜。意指纵横驰骋，施展才能。
出处：明·唐顺之《与万两溪吏部》:“仆倘未即老死，行将见执事任重道远、过都历块以耀当世。”
二、历练老成
含义：历练：长久从事而有经验；老成：阅历多。指阅历丰富，练达世事。
出处：明·许仲琳《封神演义》第六十八回：“老将军黄滚历练老成，可任军国重务。”
三、历历如绘
含义：形容描述清楚、生动，犹如绘画一般。
出处：清·昭梿《啸亭杂录》卷八：言皆妄诞，然谈兵家事历历如绘。
历怀（lì huái）
怀： 想念，怀念。《说文解字》：“怀，思念也”。指包容、安抚、思念、想念、心意。用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；康熙字典笔画：8。五行：水。
同历（tóng lì）
同： 本义：聚集。《说文解字》：“同，合会也”。是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结；康熙字典笔画：6。五行：火。
历卯（lì mǎo）
卯： 十二地支其中第四，属兔，多用于记录时间。也指器物接榫的地方凹入的部分，还有早晨的意思。用作人名意指有朝气、乐观、前程之义；康熙字典笔画：5。五行：木。
显历（xiǎn lì）
显： 说文解字：顯，頭明飾也。从頁，聲。本义：显，头上突出的装饰物。字形采用“页”作边旁，是声旁。有明显、高贵、显赫等。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义；康熙字典笔画：23。五行：火。
历韵（lì yùn）
韵： 本义：和谐悦耳的声音。宋·苏轼《石钟山记》：“余韵徐歇”。指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义；康熙字典笔画：19。五行：土。
娴历（xián lì）
娴： 本义:文雅;柔美文静,庄重不轻浮。《论衡·定贤》：“或骨体娴丽”。娴字指熟悉、娴熟，引申指。有温厚、柔美文静、庄重的意思。用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义；康熙字典笔画：15。五行：土。
研历（yán lì）
研： 本义：细磨。《齐民要术》：'打取杏仁，以汤脱去黄皮，熟研'。详尽，精细，如研深，精深。也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义；康熙字典笔画：9。五行：木。
谨历（jǐn lì）
谨： 本义：谨慎，小心。《说文解字》：“谨，慎也”。慎重、小心；郑重、恭敬，严守、谨守。用作人名意指小心翼翼、礼貌、认真之义；康熙字典笔画：18。五行：木。
一、栎（lì,yuè）
五行：木。含义：柞树、栎树、栎木、植物名称意指枝叶扶疏、乐观开朗、顶天立地。是一种植物名称，即“麻栎”。通称“柞树” 而“橡”；通称“柞树”。用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义；
二、理（lǐ）
五行：火。含义：规矩、理致、理想、理念意指知书达理、明理大度。意为雕纹理、条理、道理、规律。用作人名意指明事理、有条理、弘毅宽厚之义；
三、俐（lì）
五行：火。含义：伶俐、聪慧、机灵、聪明意指伶牙俐齿、聪明伶俐、冰雪聪明。指言语、动作之爽快，利落。用作人名意指爽快、机灵、乖巧利落之义；
四、利（lì）
五行：火。含义：古文字的利字，从禾从刀，表示用刀割禾之意。刀割禾，说明刀的锋利。因此，利字的本义为锋利、锐利，引申为指利益、功用，义有顺利、吉利等义。刀剑锋利,刀口快。也指好处，顺利，与愿望相符合，超过本钱的收获等。如利益，利已，一本万利。用作人名意指功成名就、尽如人意、吉祥如意；
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