生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 土 | tán | 壇 | 16 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。
一、五行：土
二、康熙字典笔画：16
三、本义为土筑的高台，用于祭祀、会盟等。也指肚大口小的一种陶器。用作人名意指有内涵、有深度、成熟之义；
四、天坛、花坛、书坛、坛子意指才德兼备、成熟稳重。
【卷十三】【土部】 编号：9097 壇，[徒干切 ]，祭場也。从土亶聲。
一、入阁登坛
含义：犹命相拜将。指荣任高官显爵。
出处：《儿女英雄传》第二四回：“列公，你只看他这点遭际，我觉得比入阁登坛金闺紫诰还胜几分。”
二、登坛拜将
含义：比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。
出处：唐·杨炯《昭武校尉曹君神道碑》：“贞观八年诏特进代国公李靖为行军大总管，登坛拜将，授钺行师。”
三、筑坛拜将
含义：指仰仗贤能。
出处：〖出处〗《汉书·高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”元·王实甫《西厢记·第三本》第一折：“计将安在？小生当筑坛拜将。”
坛陵（tán líng）
陵： 本义：大土山。《说文》：'陵，大阜也'。从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”之义。用作人名意指能力强、无坚不摧、步步高升之义；康熙字典笔画：16。五行：火。
坛迅（tán xùn）
迅： 迅速，快。《说文解字》：“迅，疾也”。一般指迅速，快，表示及时、充满活力。用作人名意指活泼、敏捷、青春活力之义；康熙字典笔画：10。五行：火。
坛浓（tán nóng）
浓： 本义：露多。《说文解字》：'浓，露多也'。含某种成分多；深厚，不淡薄；艳丽；稠密，厚，多。用作人名意指有情义、兴旺、渊博之义；康熙字典笔画：17。五行：水。
坛逾（tán yú）
逾： 本义:越过,经过。如:逾迈(走过;时光易逝)。指越过，超过；更加。用作人名意指出色、人才、能力之义；康熙字典笔画：16。五行：金。
焕坛（huàn tán）
焕： 本义：火光。《说文新附》：“焕，火光也”。光明；光亮，鲜明；炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义；康熙字典笔画：13。五行：火。
坛隽（tán jùn）
隽： 本义:鸟肉肥美,味道好。《说文解字》：'隽,肥肉也'。同“俊”，指优秀，才智出众。后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长。用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义；康熙字典笔画：13。五行：木。
坛竟（tán jìng）
竟： 整，从头到尾；到底，终于；终了，完毕；居然，表示出乎意料。用作人名意指完美、完整、圆满之义；康熙字典笔画：11。五行：木。
坛悠（tán yōu）
悠： 本义:忧思。《说文解字》：“悠,忧也”。飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义；康熙字典笔画：11。五行：土。
一、澹（dàn,tán）
五行：水。含义：恬淡，安定，恬静意指淡泊名利，沉稳大气，与世无争。本义指水波摇动的样子，后也有恬淡，恬静、安定等含义。用作人名意指沉稳安静、怡然自得、心平气和之义。
二、覃（qín,tán）
五行：木。含义：覃覃、悠长、深广、思覃意指成熟稳重、知识渊博、深谋远虑。深，长，延伸。用作人名意指认真、有才华之义；
三、谭（tán）
五行：火。含义：谭说、谭吐、宏大、谭谭意指宽容大度、能言善辩、志向高远。指姓氏；同"谈"，说，言论。也有宏大、广大的意思。用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义；
四、潭（tán,xún）
五行：水。含义：深邃、水深、睿智、才华意指不露锋芒、生思熟虑、成熟稳重。深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义；
一、培（péi）
五行：土。含义：教育、培育、栽培、增添指成熟稳重、温文尔雅、学识渊博。指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。用作人名意指学识、上进、可靠之义；
二、均（jūn）
五行：土。含义：调和、和谐、正直、全意指赤诚相待、合家欢乐、光明磊落。指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。用作人名意指大公无私、温柔、和睦、善良之义；
三、坤（kūn）
五行：土。含义：大地、土地、干端坤倪、功德指丰功硕德、人中龙凤、富甲一方。指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。用作人名有大气而厚重，宽以待人、厚德载物、温柔敦厚的内涵；
四、垦（kěn）
五行：土。含义：开垦，垦荒，垦种，垦殖意指勤劳刻苦，全力以赴，积极进取。指翻土，开辟荒地。用作人名意指不畏艰难、勤劳刻苦、坚定不移之义。
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