现在"女诗经,男楚辞”之说很盛行,也就是说给女孩起名要参考诗经,给男孩起名要参考楚辞了。而诗经之所以在给孩子起名中受欢迎,是因为里面蕴藏了深厚的内涵与哲理,参考诗经起名可以凸显人的气质与内涵。男孩给人的感觉应该是大大方方,豪迈爽朗的,而不是扭扭捏捏,斤斤计较的。父母在给男孩起名时,也应该起一个大气好听的名字。张姓出自黄帝姬姓的后代,《通志·氏族略》载,春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。又载,张氏世仕晋,韩、赵、魏三家分晋后,除部分留在原地外,大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。
张献之(xiàn zhī)
献: 五行:木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
献之一名出自《诗经·瓠叶》:"君子有酒,酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒,引申热情好客,谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名,才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼,希望孩子能在某一领域富有盛名,安心研究,踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神,引申品德端正,举止高雅。
张永锡(yǒng xī)
永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
锡: 五行:金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词,白色光泽的金属元素,通“赐”,赏赐,赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;
永锡一名出自《诗经·楚茨》:"永锡尔极,时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗,是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人,日后必会大富大贵,福泽绵延。
张维祯(wéi zhēn)
维: 五行:土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义;
祯: 五行:火。祥瑞、淑祯、安祯、祯祺、 意指吉祥安定、花开富贵、三羊开泰。祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆。用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义;
维祯一名出自《诗经·维清》:"维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。”诗中的"维周之祯”与第一句"维清缉熙”首尾呼应,用虚字"维”引出赞叹感慨之辞。诗中的"维”是语助词。"祯”是吉祥。"维祯”这个名字非常有书生气,寓意男宝宝健康喜乐,大吉大利,也很有书卷气。
张清原(qīng yuán)
清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
原: 五行:土。原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道。指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义;
清原一名出自诗经《黍苗》:"原隰既平,泉流既清。”诗中的"清”和"流”出自一句诗里的前后位置,所以诗中的"清”就是疏清,"原”是平原。但结合现代汉语字义,"清”原指清澈的流水,常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁,负有名望。
张景舟(jǐng zhōu)
景: 五行:木。风光、情况、敬慕、祥瑞指景星庆云、良辰美景、顺利。环境的风光;情况,状况;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义;
舟: 五行:金。飞舟、兰舟、方舟、扁舟意指自立自强、勇往直前、意志坚定。指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义;
名字出自《诗经·国风·邶风·二子乘舟》:"二子乘舟,泛泛其景。”景是日光和日影的意思,与光明和太阳相关,非常霸气,用在名字中有表示男孩憧憬光明的寓意;舟指船,泛舟江海,意境开阔,也给人男孩胸襟宽广的印象,可以说是霸气十足。
张文康(wén kāng)
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
康: 五行:木。康乐、安宁、富裕、赞美指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。原指谷皮;米糠,此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义;
文康一名出自《诗经·天作》:"彼作矣,文王康之。”这句歌颂了周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。诗中的"文”是文王。"康”指安康。"文康”传说是神仙名。生自上古,长生不死,能歌善舞。引申男宝宝才华横溢,长寿万福。"文康”这个名字,给人非常中规中矩的感觉,简单大方,内涵丰富,而且一目了然,言简意赅。
张振麟(zhèn lín)
振: 五行:火。奋起、兴起、振奋、振作指发奋图强、精神抖擞、振兴中华。搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦;
麟: 五行:火。吉祥、贵气、灿烂、祥瑞意指吉祥如意、福寿康宁、富贵繁荣。麒麟,中国传统瑞兽,古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞,象征吉祥、光明、显贵。可用来形容男孩才能杰出、品德兼备。
名字出自《诗经·麟之趾》:"麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。”这首《麟之趾》赞美诸侯公子的诗,诗中"麟之趾”引出"振振公子”,公子形象的不断交替闪现,耳际是"于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。表达了一种兴奋、热烈的画意和诗情。"麟”是麒麟,被古人看作至高至美的野兽,因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。而"振”是仁厚,寓意男宝宝宅心仁厚,诚实善良,有积极向上的人生追求。
张修平(xiū píng)
修: 五行:金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
平: 五行:水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》:"修之平之,其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义,"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里,不少朋友或许会问,这个名字好在哪里呢?此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人,那么也能给他爱的人幸福快乐,表示责任与担当。
缤
五行:水。本义:繁盛,众多。晋·陶渊明《桃花源记》:'芳草鲜美,落英缤纷'。指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义;
名字举例:缤旖(bīn yǐ)、席缤(xí bīn)、缤阅(bīn yuè)、璀缤(cuǐ bīn)、予缤(yú bīn)。
曙
五行:火。说文解字:曙,曉也。从日署聲。本义:曙,破晓天亮。字形采用“日”作边旁,“署”作声旁。指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义;
名字举例:星曙(xīng shǔ)、曙饶(shǔ ráo)、熙曙(xī shǔ)、曙蒙(shǔ méng)、曙泓(shǔ hóng)。
蒂
五行:木。本义:花、叶或瓜、果与枝茎连结的部分。如瓜熟蒂落。本义指花、叶或瓜、果与枝茎连结的部分;后引申为末尾,本原。用作人名意指追求本真、人群中的重要角色,信仰坚定之义;
名字举例:睿蒂(ruì dì)、蒂禅(dì chán)、馥蒂(fù dì)、蒂璋(dì zhāng)、蒂葶(dì tíng)。
评
五行:水。本义:议论是非高下。《广雅》:'评,议也'。议论,评论;判出高下。用作人名意指明辨是非、细心、能言善辩、敏捷之义;
名字举例:煦评(xù píng)、际评(jì píng)、评宸(píng chén)、评函(píng hán)、评畅(píng chàng)。
叶
五行:土。本义:草木之叶。《说文解字》:“叶,草木之叶也”。指和洽、轻小、协助的意思。用作人名意指可爱、和善、乐于助人之义;
名字举例:昀叶(yún yè)、缜叶(zhěn yè)、颂叶(sòng yè)、代叶(dài yè)、晏叶(yàn yè)。
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