诗经作为我国古老而又经典的文学巨作,其有名的并不仅仅是因为其辞藻华丽,词意境美的原因,更多的是因为其内容涵盖之广,为人惊叹。所以父母们给孩子取名都喜欢用诗经作为参考。唐姓出自祁姓和姬姓,为黄帝轩辕氏之后。尧死后舜封他的儿子丹朱为唐侯。后唐侯作乱被成王所灭,唐国之地被改封给唐叔虞,其子孙以国为氏,后来就姓了唐。又周昭王时,曾封丹朱之后在鲁县为唐侯,被楚灭后,其子孙姓唐。
唐文茵(wén yīn)
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
茵: 五行:木。如茵、茵茵、可爱、柔美意指温柔可人、内心纯净、朝气蓬勃。茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义;
"文茵”是出自《诗经·秦风·小戎》:"文茵畅毂,驾我骐馵”中,文茵在诗中指的是车中的虎皮坐褥,所以这个词给人一种很柔软的感觉,并且也给人一种俏皮可爱的感觉。而且这个名字还有一片绿草如茵的意境,适合女孩起名,"茵”字也可以形容女孩出水芙蓉,出淤泥而不染。
唐师言(shī yán)
师: 五行:金。师表、文明、出众、导师意指为人师表、清正廉明、博学多识、德高望重。老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
师言一名出自诗经《葛覃》:"言告师氏,言告言归。”"师”在诗中只是管家的姓氏,但在现代汉语中"师”是老师,师长的意思。结合现代汉语的理解,"师言"延申语境"师言金玉语”,比喻师尊敦敦教诲和言辞,如同黄金和美玉一样,珍贵无比。泛指师尊的有益的教诲,贵如金玉。也可引申为师友推心置腹的忠告和苦口婆心的肺腑之言。寓意男宝宝人生路上,易得良师,亦师亦友。
唐仲怀(zhòng huái)
仲: 五行:火。居中、仲吕、仲阳、伯仲意指谦谦君子、谦虚好学、谦逊贤良。仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才之义;
怀: 五行:水。包容、怀德、怀玉、想念意指心怀大志、胸怀宽广、感恩怀德。指包容、安抚、思念、想念、心意。用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义;
名字出自《诗经·将仲子》:"仲可怀也,父母之言亦可畏也。”在中国古代诗论里,特别推重诗的"情中景”"景中情”,《将仲子》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。兄弟排行第二的称"仲”。怀是思念。结合诗"仲怀”二字似乎没有什么独特的含义,但在《知否知否应是绿肥红瘦》里,"仲怀”还是顾廷烨的"字”,原来"仲怀”二字延伸的寓意很多,比如"才思敏捷,仲怀万宇”,就是在说聪明有智慧,胸中有韬略。寓意着男宝宝有毅力,尽管人生多艰难,但不忘初心才是根本。
唐方思(fāng sī)
方: 五行:水。正直、方直、方心、志向指光明磊落、凌霄之志、才德兼备。指儒家伦理道德和学问;时间、正直、志向。用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学、正直、志向之义;
思: 五行:金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;
方思,源自于《诗经·周南·汉广》方思汉之广矣,不可泳思,江之永矣,不可方思,这句诗在文中写出了诗人对爱情的愁绪,同时,出自其中的名字,既有意境美,又很独特,因此,这个名字比较适合女孩起名。在起名中,思字也有能言善辩,才智过人的意思。
唐心维(xīn wéi)
心: 五行:金。心爱、心智、心静、心动意指忠肝义胆、才思敏捷、众心捧月。指心意、心思、内部、中心等。用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义;
维: 五行:土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义;
名字出自《诗经·甫田》:"无田甫田,维莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。”这首《甫田》是写妻子对远方丈夫的思念的诗歌。"心维”拓展语境有口诵心维的意思,默默思考,默默念诵。因为在诗中没有独特的内涵,所以结合现代词典里的"维”是思维,指考虑问题要多向思维,深思熟虑,三思而行。看问题较全面,寓意着女宝宝是复合型人才。"心”还有另外一层理解,孟子有句最有名的"劳心者治人,劳力者治于人。”寓意女宝宝聪颖过人,具有管理能力,领袖气质。
唐灵雨(líng yǔ)
灵: 五行:火。聪明、睿智、敏捷、美好意指百样玲珑、聪明伶俐、姿容秀美。聪明,灵活;精神,反应敏捷,活动迅速,美好。用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀;
雨: 五行:水。雨点、雨烟、雨露、雨水指乐于助人、广结善缘、心地善良。从云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义;
"灵雨”是出自《诗经·鄘风·定之方中》:"灵雨既零,命彼倌人”中,灵雨在诗中指的是及时雨,所以,这个名字给人一种很清爽的感觉,很适合女孩起名。而且,"灵”是聪明和灵活的意思,可以指女孩的聪明伶俐和才思敏捷。"雨”是雨水的意思,同时这个字也指恩泽和恩惠,是一个很有福气的字。
唐显允(xiǎn yǔn)
显: 五行:火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;
允: 五行:土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可,许可;公正,得当,如公正廉明;诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义;
"显允”一名出自《诗经·湛露》:"显允君子,莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落,诚信忠厚。"显”是光明;"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚,允恭克让,诚信谦逊。结合释义理解:君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允),给人一种君子不失态,风度依然优美如仪的感觉。故此,"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩,文质彬彬。
唐佳卉(jiā huì)
佳: 五行:木。美丽、吉祥、佳丽、佳人指善良谦虚、貌美如花、好运连连。美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽,吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。用作人名意指美丽出众、品德好、善良、吉祥。
卉: 五行:木。花卉、百卉、众多、艳卉意指花容月色、芳香四溢、明艳动人。泛指草木、花。用作人名意指顽强、健康、美丽、幸福之义;
“佳卉”出自《诗经》中《小雅·四月》中“山有佳卉,候栗候梅“一句,”佳卉”在原文中指美好的花草树木,嘉有美好、夸奖、赞许,卉是各种花草的统称。可能有的朋友会觉得佳卉这个名字的读音有些普遍了,但名字不只要读出来也要写出来,佳卉二字一是出自《诗经》二则是寓意”美好的花“,整体上这个名字会给人一种温和、美丽的感觉。
苇
五行:木。芦苇。《说文解字》:“苇,大葭也”。指在湿地中层层叠叠生长的草本植物,即芦苇。 用作人名意指质朴、有韧性、正直之义;
名字举例:苇茗(wěi míng)、璞苇(pú wěi)、苇茵(wěi yīn)、苇彤(wěi tóng)、苇兮(wěi xī)。
恒
五行:水。本义:永久,永恒。《说文解字》:“恒,常也”。本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义;
名字举例:骁恒(xiāo héng)、恒训(héng xùn)、恒义(héng yì)、慨恒(kǎi héng)、厉恒(lì héng)。
乘
五行:金。本义:登,升。《玉篇》:'乘,升也'。本义为登,升;引申为趁着,骑,坐。用作人名意指登高、升迁、上升之义;
名字举例:晖乘(huī chéng)、乘峙(chéng zhì)、乘延(chéng yán)、乘骥(chéng jì)、乘骏(chéng jùn)。
含
五行:水。说文解字:含,嗛也。从口今聲。本义:含,口有所衔。字形采用'口'作边旁,'今'作声旁。容纳,包含,含光;忍受,宽容,如包涵,宽恕。用作人名意指宽宏大度、品行高洁、博大精深之义;
名字举例:苏含(sū hán)、媛含(yuán hán)、含述(hán shù)、含朔(hán shuò)、俪含(lì hán)。
睦
五行:火。本义:和好,亲近。《说文解字》:“睦,目顺也”。指和好,亲近。又通“穆”,表示恭敬。用作人名意指友好、亲切、诚挚之义;
名字举例:宛睦(wǎn mù)、睦济(mù jì)、娴睦(xián mù)、颜睦(yán mù)、憬睦(jǐng mù)。
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