唐姓出自祁姓和姬姓,为黄帝轩辕氏之后。春秋时,又有一支姬姓唐诸侯国,被楚昭王灭后,其后人称为唐氏。又来源于,东汉时唐姓始有他族加入。如南方白狼王中有唐姓;陇西(今属甘肃)羌亦有唐姓。良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。可见,一句话的作用之大。而《论语》就是这么一本神奇的书籍,通过对话,汇成一本智慧箴言。其中也包含着很多雅致美妙的名字。新手爸妈们可以参考《论语》给宝宝起名哦。如今许多家长在给男孩起名时,会选择起一个富有诗意又大气的名字,既体现了男孩豪情壮志的一面,又体现出温文尔雅的气质。
唐君若(jūn ruò)
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
若: 五行:木。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷。若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义;
"君若”出自《论语》:"君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”"君”在古代指的是君王,在现在这个字不仅是身份尊贵的象征,而且还指道德品行高尚的人。"若”是假如的意思,用作人名还指孩子有文雅的风度和气质。此名寓意品行高尚,志向远大,大智若愚、心怀若谷。
唐见贤(jiàn xián)
见: 五行:木。观察、认识、理解、见仁见智意指通情达理、善解人意、远见卓识。一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。用作人名意指明智、知识广阔、敏锐之义;
贤: 五行:木。人才、贤达、贤明、远大指才德兼备、至善至美、出类拔萃。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;
出自《论语》“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这位父母肯定希望自己的孩子以后能够成为一名贤才之辈,重视自己的德行,这才是生而为人应有的担当。贤指有德有才的人,用在人名当中意指善良,美丽,才学,出众之义。
唐知言(zhī yán)
知: 五行:火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
"知言”是出自《论语·尧曰》子曰:"不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言无以知人也。”知言在文中指的是要懂得分辨是非好坏,要想真正地了解一个人,首先就要懂得分辨他,所以,这个名字很有意蕴。在取名中,"知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意,"言”有能说会道、能言善辩的意思。
唐行简(xíng jiǎn)
行: 五行:水。能干、刚强、行星、队伍意指游刃有余锲而不舍雷厉风行。指刚强;行业;辈分;队伍,军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义;
简: 五行:木。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。本义是竹简,古代书写了文字的狭长竹片。还有书信,不复杂的意思。用作人名意指正直、真诚、有学识之义;
行简一名出自《论语·雍也》:"居敬而行简,以临其民,不亦可乎。”句中的行简是指行事简约,用于男孩名寓意着男孩的朴实真诚,做事光明磊落,不拖泥带水。这个名给人一种大雅之感。
唐郁文(yù wén)
郁: 五行:水。郁葱、郁茂、美好、才学意指文采斐然、蒸蒸日上、天生丽质。指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
郁文一名出自《论语》:"子曰,周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”"郁”在句中是丰富多彩之意,也是寓意孩子未来人生的绚丽多彩。"文”用于男孩名希望他文采斐然。此名表达了父母希望孩子有继承和传承中国传统文化的意识。
唐子言(zǐ yán)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
子言一名出自《论语·里仁》:"君子欲讷于言而敏于行。”句中的"子”用作人名指人中龙凤、才华、品质高尚之义;"言”用作人名意指能说会道,能言善辩之义。结合句意,此名寓意谨言慎行、天之骄子、言而有信。
唐焕文(huàn wén)
焕: 五行:火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明;光亮,鲜明;炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》,子曰:"巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”,此句中的"文章”是指经天纬地的事功,而"焕”字是指焕然,意思是尧以无为天道治天下,父母取此名,是希望孩子热爱学习。
唐言复(yán fù)
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
复: 五行:水。答复、复苏、回复、反复意指雷厉风行、言出必行、力学笃行。指回去,回答,回报,还原,再等;也指履行,实践,如复言。用作人名意指诚信、聪明、言出必行之义;
名字出自《论语》:"有子曰,信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”孔子的弟子有子在本章所讲的这段话,表明他们对"信”和"恭”是十分看重的。这是讲的为人处世的基本态度。"复”在文中是实践的意思。正如朱熹《集注》云:复,践言也。”表达了言必行,行必果的美好德行。"言复”的本义是实践诺言。寓意着男宝宝一诺千金,重信义,讲品德。
桓
五行:木。表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表。《说文解字》:“桓,亭邮表也”。指文采明盛、勇武出众的样子,如郁郁桓桓;也指华表,桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义;
名字举例:桓勋(huán xūn)、飒桓(sà huán)、嵘桓(róng huán)、杰桓(jié huán)、肃桓(sù huán)。
或
五行:水。本义:国家。泛指人或事物。《易·乾》:“或跃在渊”。本义是国家。表示选择或列举。用作人名意指细心谨慎之义。
名字举例:或煦(huò xù)、或悦(huò yuè)、莞或(wǎn huò)、或昱(huò yù)、楚或(chǔ huò)。
典
五行:火。本义:重要的文献、典籍。《尔雅·释言》:“典,经也”。一般指庄重高雅,文章、言辞有典据,高雅而不浅俗。指标准,法则,如典范。用作人名意指高洁、端庄、道德典范、以身作则之义;
名字举例:典尹(diǎn yǐn)、典珞(diǎn luò)、典融(diǎn róng)、典璋(diǎn zhāng)、典泓(diǎn hóng)。
羲
五行:金。本义:气。《说文解字》:'羲,气也'。本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲。用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义;
名字举例:羲棠(xī táng)、梵羲(fàn xī)、羲裴(xī péi)、羲湘(xī xiāng)、羲润(xī rùn)。
栎
五行:木。即“麻栎”。通称“柞树”。《说文解字》:“栎,栎木也”。一种落叶乔木,花黄褐色,果实叫橡子或橡斗。木材坚硬,可制家具,供建筑。树皮可鞣皮或做染料。叶子可喂柞蚕。另有一种栓皮栎,树皮质地轻软,富有弹性,是制造软木的主要原料。是一种植物名称,即“麻栎”。通称“柞树” 而“橡”;通称“柞树”。用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义;
名字举例:栎烁(lì shuò)、曙栎(shǔ lì)、栎佑(lì yòu)、为栎(wéi lì)、栎允(lì yǔn)。
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