父母给孩子起名,寄托着父母对孩子的期望。自己更改的名字,则寓含着自己的人生理想与抱负。古有"诗言志"之语,说的是"用诗来表达自己的志向和决心"。其实,每个姓名都是一首诗,而且是—首内容鲜活而丰富多彩的人生诗篇,因此可说"名言志”。古代哲学五行学说认为,世界上的一切事物都是由金、木、水、火、土五种基本物质之间的运动变化而生成的。五行之间通过生、克作用决定事物内部发展,都是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | guān | 關 | 19 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:19
三、关心,如关应,关顾照应;如关思,留心思考;重视,爱护。用作人名意指掌上明珠、呵护有加、行成于思之义;
四、关注、爱护、呵护、关怀意指深思熟虑、细心陪伴、乐于助人。
培关(péi guān)
培: 教育、培育、栽培、增添指成熟稳重、温文尔雅、学识渊博。指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。用作人名意指学识、上进、可靠之义;五行:土。
馨关(xīn guān)
馨: 美好、美德、温馨、高尚 意指流芳百世、品德高尚、声明远扬。指散布很远的香气,芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义;五行:金。
关浩(guān hào)
浩: 浩气、浩瀚、浩大指浩然正气、学识渊博、力挽狂澜。浩字的本义是指水势浩大,如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;五行:水。
关翊(guān yì)
翊: 帮扶、辅助、有礼、才德意指辅佐拥戴、为人正直、恭而有礼。指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子。用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义;五行:木。
关琪(guān qí)
琪: 珍异、美玉、靓丽、高贵冰清玉洁、稀世珍宝、大富大贵。美玉;珍异。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人;五行:木。
关纪(guān jì)
纪: 年龄、严谨、记录、思绪意指风华正茂、有口皆碑、立场坚定。记载、年龄、准则、要领。用作人名意指做事严谨,立场坚定,团队骨干的风范;五行:木。
关姚(guān yáo)
姚: 姓姚、尽善尽美、高贵意指明眸皓齿、如花似玉、德艺双馨。姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义;五行:土。
关质(guān zhì)
质: 朴素、单纯、本性、礼物意指心地善良、平易近人、内心纯洁、明辨是非。本体,本性;朴素,单纯;问明,辨别;礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义;五行:火。
一、冠(guàn,guān)
五行:木。含义:小篆的冠字,上面是—顶帽子之形,下面从元从寸,元指人的头,像人用手把帽子戴在头上之形。冠的本义为戴帽。因冠在人头之上,所以冠字义可引申为超出众人、位居第—之义,如冠军。此外,冠又是帽子的总称。帽子;超出众人,居第一位。用作人名意指举世无双、超凡脱俗、文质彬彬之义;
二、贯(guàn)
五行:木。含义:连贯、贯彻、精通、学习意指博古通今、融会贯通、勤奋好学。用绳子穿连成串;穿过,贯通,精通,学习,事情,事例。用作人名意指勤学好问、见识广、有学识之义;
三、莞(guǎn,guān,wǎn)
五行:木。含义:莞尔、莞然、苇莞、微笑意指积极向上、万事如意、笑容甜美。本义是水葱、席子草,亦指用莞草织的席子;形容微笑的样子。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
四、观(guàn,guān)
五行:木。含义:景象、观察、观看、观念意指独具慧眼、远见卓识、高瞻远瞩。一般指看到的景物和景象,观察,观看等,也指对事物的认识或看法,观念,世界观。用作人名意指自立、聪明、随和之义;
五、纶(guān,lún)
五行:火。含义:纶巾、鱼线、经纶、纤维意指温文尔雅、风度翩翩。纶巾,古代配有青丝带的头巾;钓鱼用的线;现用作某些合成纤维的名称。用作人名意指气宇轩昂、仪表堂堂、儒雅之义;
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