生辰八字定制起名
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父母给孩子的爱永远是在无私奉献着，总会想尽办法给孩子最好的，比如从读幼儿园开始就会往最好的学校挑选，给予他们最好的教育，而给孩子取名更不用多说，也要取一个100分的好名字。袁氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第三十七位，属于超级大姓系列，人口约七百六十三万一千余，占全国人口总数的0•48%左右。在全国的分布主要集中于四川，河北两省，大约占袁姓总人口的23%。
袁贞萱（zhēn xuān）
贞： 康熙字典笔画：9。本义：占卜。《说文解字》：“貞，卜问也。从卜，贝以为贽。会意。京房说，鼎省声”。指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义；
萱： 康熙字典笔画：15。本义：萱草。一种草本植物，传说可以使人忘忧。指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑、坚强、乐观之义；
袁暄和（xuān hé）
暄： 康熙字典笔画：13。本义：温暖。《素问·五运行大论》：“其性为暄”。温暖，太阳的温暖；松软，松散。用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义；
和： 康熙字典笔画：8。和谐；协调。《说文解字》：“和，相应也”。平静；相安，谐调，平息争端。用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义；
暄和一名有文质彬彬，为人温和，温暖，博学多才，学识好的美好寓意。
袁晨筱（chén xiǎo）
晨： 康熙字典笔画：11。说文解字：曟，房星，為民田時者。从晶，辰聲。晨，曟或省。本义：晨，房宿星，是农民早起耕作的时间参考。字形采用“晶”作边旁，“辰”作声旁。晨，是“曟”的异体字，省略了两个“日”。指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
筱： 康熙字典笔画：13。小竹,细竹。《说文解字》：“筱,箭属,小竹也”。指细竹子，同“小”。用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义；
筱字是指小竹子的意思，音同"小”，常见于女孩起名中。晨筱一名体现出女孩小巧玲珑的特点；同时带有吉祥、幸福的寓意内涵，因为竹子在我国有高雅、纯洁、虚心、竹报平安等象征。
袁菀靖（wǎn jìng）
菀： 康熙字典笔画：14。说文解字：菀，茈菀，出漢中房陵。从艸宛聲。形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义；
靖： 康熙字典笔画：13。本义：立容安静。《说文解字》：“靖，立竫也”。平安，安静；平定；使秩序安定，谦卑恭敬的样子。用作人名意指恭敬、谦虚、忠义两全、蒸蒸日上之义；
此名是指非常繁荣，有生机，非常活泼的意思，寓意着朝气蓬勃，才貌双全，兴旺发达。
袁慧祁（huì qí）
慧： 康熙字典笔画：15。聪明，有才智。《说文解字》：“慧，儇也”。本意是聪明，有才智，精明，狡黠。聪慧，智慧。用作人名意指冰雪聪明、知书达理、机智聪敏、秀外慧中之义。
祁： 康熙字典笔画：8。县名。《说文解字》：'太原县'。盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义；
袁琛哲（chēn zhé）
琛： 康熙字典笔画：13。本义：珍宝。《说文新附》：“琛,宝也”。张衡·《东京赋》：“献琛执贽”。左思·《吴都赋》：“其琛赂则琨瑶之阜”。指珍宝、玉、珠宝。用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义；
哲： 康熙字典笔画：12。本义：聪明，有智慧。《说文解字》：“哲，知也”。本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；
袁夏锦（xià jǐn）
夏： 康熙字典笔画：10。本义：古代汉民族自称。也称华夏、诸夏。《说文解字》：“夏，中国之人也”。指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。用作人名意指开朗、热情、美丽之义；
锦： 康熙字典笔画：16。本义：有彩色花纹的丝织品。《说文解字》：“锦，襄邑织文”。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品，引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。
"夏”是指夏天和夏季的意思，所以，这个字有一种清爽舒适感。"锦”是指鲜艳美丽的意思。这个名字给人一种高贵的感觉，有前程似锦、生活富足的寓意，并且也可以用来形容热情洋溢、活泼开朗的女孩。因此，夏锦既好听，又很符合女孩形象。
袁钦骅（qīn huá）
钦： 康熙字典笔画：12。本义：打呵欠的样子。《说文解字》：“钦，欠貌”。指恭敬、敬佩、有前途。用作人名意指敬佩、赞赏、前程似锦；
骅： 康熙字典笔画：22。指骏马，良马；也指赤色的骏马。用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义；
一、袁惟仁
[中国]出生于：1968年6月24日。音乐制作人,词曲作者,歌手。代表作：征服、背叛、缺席、离开我、梦醒了。1992最佳制作人奖，1993最佳重唱组合奖，1999征服入围最佳作词曲。
二、袁冰妍
[中国]出生于：1992年1月17日。演员。代表作：听雪楼、回到明朝当王爷之杨凌传、将夜、白衣校花与大长腿、老九门、飞刀又见飞刀。
三、袁焕仙
[中国]袁焕仙是民国时代四川的宗门大德，他在成都都设立「维摩精舍」，聚众讲学修禅，度化一方，四众共仰。他门下弟子众多，各有成就。。
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