对待男孩子,应该从小去培养其顶天立地,有担当的意识。男孩子应该有阳刚之气,要取一个特别阳刚的名字,除此之外,还要根据男孩的八字来进行甄选,如此才是最合适的,所谓"人如其名”,适合的才是最好的。周易即"易经”,是群经之首,其广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水,也是父母起名的灵感源泉。长孙姓出自北魏之前有长孙氏。据《汉书·艺文志》和《孝经》上记载有长孙顺"长孙氏说”二篇,西汉时期已有长孙氏。
长孙子君(zǐ jūn)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
此名出自《周易·乾·象》:"天行健,君子以自强不息。”子指的是本义为婴儿,儿或女;君字原义指君主,也指品德高尚的人。此名寓意人中龙凤、品质高洁、稳重大气。
长孙惟君(wéi jūn)
惟: 五行:土。想念、愿望、惟独、思想意指深思熟虑、行成于思、意气风发。指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义;
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
"惟君”出自《周易·屯卦》:"即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝”,这句话,道出了君子在恰当的时候要做出正确的选择。所以,"惟君”这个名字,也有选择的意味,人生在世,要学会取舍,这样才会有更高的效率。同时,"君”字也有道德高尚的意思,因此,这个名字很儒雅。
长孙知临(zhī lín)
知: 五行:火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
临: 五行:火。面临、遭遇、模仿、挨着意指坚韧不拔、自立自强。意为从上向下看,在高处朝向低处;到、来;遭遇、碰到;挨着、靠近;照样子摹仿字画等含义。用作人名意指坚韧、坚贞、自强不息之义;
"知临”来自《周易·临卦》:"知临,大君之宜,吉”,"知”字有知识和知道的意思,当用来形容男孩时,也可引申为孩子有朝气蓬勃的精神面貌,同时,这个字还有光明的意思,很有寓意。"临”用作人名指孩子有坚韧、坚贞、自强不息精神品质。
长孙雨之(yǔ zhī)
雨: 五行:水。雨点、雨烟、雨露、雨水指乐于助人、广结善缘、心地善良。从云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义;
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
"雨之”一名是出自《周易·说卦传》:"风以散之,雨以润之”,"雨”字本义指雨水,但在孩子起名上,一方面有恩泽恩惠的寓意,另一方面,这个字也有人脉广的意思。"之”是一个助词,起到加强语气的作用。因此,这个名字不仅有福气的寓意,而且还很优美,男女孩都适用。
长孙益谦(yì qiān)
益: 五行:土。好处、增加、益处、富裕意指良师益友、荣华富贵、富甲一方。好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢;
谦: 五行:木。谦逊、谦恭、修养、虚心意指谦虚低调、德才兼备、品德高尚。指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚、高风亮节之义;
"益谦”这个名字是出自《周易·谦》:"天道亏盈而益谦,地到变盈而流谦,鬼道害盈而福谦,人道好盈而恶谦。”这句话讲述了天道是公平的,大自然是最无私的,不仅很有道理,而且还有很多启发意义。取这个名字是希望孩子明白要想得到什么,就要相应的付出什么。同时,"谦”字还有光明磊落、谦谦君子的寓意。
长孙乐行(lè xíng)
乐: 五行:火。和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
行: 五行:水。能干、刚强、行星、队伍意指游刃有余锲而不舍雷厉风行。指刚强;行业;辈分;队伍,军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义;
乐行一名出自《周易》:"乐则行之,忧则违之。”意思是天下之道,我以心为乐,便见而有所为,天下无道,我心以为忧,便隐而无所为。句中的乐是愉悦与欢喜,是一种积极向上的生活态度,以乐观的心态面对生活一切挑战,则遇事无往而不利。
长孙自牧(zì mù)
自: 五行:火。自强、自信、自立、勇敢意指自信自立、坚强勇敢、自强不息。自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、自立、勇敢、自立自强之义;
牧: 五行:水。放牧、牲畜、统治、治理意指身贤体贵、精明能干、足智多谋。一般指放牧牲畜;也指统治,主管。用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义;
自牧一名出自《周易》:"谦谦君子,卑以自牧也。”句中的牧本义指放牧,后引申为管理,统治的意思,在文中意为修养自身,平心静气。与自字搭配,寓意孩子自强自立、聪明能干、有修养有涵养。
长孙其羽(qí yǔ)
其: 五行:木。揣测、反诘、命令、加强意指雷厉风行、其乐融融、舍我其谁。第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义;
羽: 五行:土。自由、逍遥、志向、梦想意指志向远大、功成名就、一飞冲天。羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物,还有一种意思是古代五音之一,相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。
此名出自《周易》:"鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”其字助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉。羽字羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物。此名寓意施展抱负、大展宏图、才能突出。
轩
五行:土。说文解字:軒,曲輈藩車。从車干聲。古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡、才华出众。
名字举例:轩熏(xuān xūn)、轩桐(xuān tóng)、陇轩(lǒng xuān)、耘轩(yún xuān)、轩沫(xuān mò)。
耘
五行:水。本义:除草。晋·陶渊明《归去来兮辞》:“植杖而耘耔”。本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义;
名字举例:耘应(yún yīng)、瑛耘(yīng yún)、廖耘(liào yún)、宏耘(hóng yún)、耘湾(yún wān)。
弘
五行:水。本义:弓声。《说文解字》:“弘,弓声也”。指扩充,光大;扩大、推广。用作人名意指辉煌、气派、正义之义;
名字举例:弘裕(hóng yù)、献弘(xiàn hóng)、弘元(hóng yuán)、屿弘(yǔ hóng)、作弘(zuò hóng)。
兆
五行:火。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹。《说文解字》:“兆卜,灼龟拆也”。指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业;
名字举例:兆铭(zhào míng)、兆达(zhào dá)、兆纲(zhào gāng)、钦兆(qīn zhào)、兆嵩(zhào sōng)。
桐
五行:木。本义:木名。也名“荣”。《说文解字》:“桐,荣也”。指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义;
名字举例:桐淮(tóng huái)、景桐(jǐng tóng)、煦桐(xù tóng)、桐苏(tóng sū)、桐畅(tóng chàng)。
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