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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | sōng | 鬆 | 8 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：8
三、本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义；
四、松树、松柏、松木、顽强指福寿康宁、坚毅刚强、德高望重。
【卷六】【木部】 编号：3526 松，[祥容切 ]，木也。从木公聲。 松或从容。
一、松贞玉刚
含义：贞：坚贞；玉：玉石；刚：刚毅。形容人品质坚贞刚毅。
出处：唐·韩愈《祭张给事文》：“松贞玉刚，千夫之业，篡文有光。”
二、松枝挂剑
含义：比喻重信义的美德。
出处：《史记·吴太伯世家》:“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰:‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰:‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’
三、岁寒松柏
含义：比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
翯松（hè sōng）
翯： [鸟] 白而肥泽的。《说文》：'翯,鸟白色泽貌'。翯字释义为洁白的样子，用作人名意指洁白、明亮、纯洁之义。康熙字典笔画：16。五行：木。
甯松（níng sōng）
甯： 同“宁”；基本字义平安，安定。用作人名意指表吉祥平安之义；康熙字典笔画：12。五行：金。
松濬（sōng jùn）
濬： 同“浚”。本义：从水中挹取。县名；同'浚'，有疏通、治理、压榨之义。用作人名意指进取、努力、坚持不懈之义。康熙字典笔画：18。五行：水。
雪松（xuě sōng）
雪： 本义：雪。《左传·隐公九年》：“平地尺为大雪”。天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。康熙字典笔画：11。五行：水。
毓松（yù sōng）
毓： 指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义；康熙字典笔画：13。五行：火。
炘松（xìn sōng）
炘： [炘炘]光盛貌。用作人名意指和睦、乐于助人之义。康熙字典笔画：8。五行：火。
暨松（jì sōng）
暨： 说文解字：暨，日頗見也。从旦旣聲。本义：暨，日头相当一部分呈现在地平线上（即太阳一半在地平线下，一半在地平线上）。字形采用“日”作边旁，“既”作声旁。暨本义指太阳初升略现，也有限制、遏制或限制的东西等含义。用作连词时，意为和，与 。当用作介词时，意为直到某时。用作人名意指蒸蒸日上、品行端正、活泼开朗之义。康熙字典笔画：16。五行：木。
松晔（sōng yè）
晔： 指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 。用作人名意指华丽、美好、深明大义之义；康熙字典笔画：16。五行：火。
一、陈松勇
[中国]出生于：1945年7月1日。演员。代表作：悲情城市、方世玉等。第26届台湾电影金马奖最佳男主角奖。
二、小松拓也
[日本]出生于：1977年12月30日。演员,歌手。代表作：不知道方向、内心战场。2007年《加油！好男儿》上海赛区5强、全国20强。
三、刘松仁
[中国]出生于：1949年10月14日。演员。代表作：《 陆小凤》《 京华春梦》《 西关大少》《 萍踪侠影录》《 岁月风云》、《 爱的世界》。TVB五大我最难忘的男主角之一。
一、嵩（sōng）
五行：土。含义：山高、高大、高俊、山上意指高大威武、坚韧不拔、志向远大。本义指山上有山，引申为山高，高大，高俊；用作人名意指高大、尊贵、兴盛、安定之义；
二、崧（sōng）
五行：土。含义：山峰、高大、稳重、踏实意指登峰造极、高风亮节、顶天立地。同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义；
三、菘（sōng）
五行：木。含义：菘菜、菘蓝、白菜、植物意指美意延年、肤如凝脂、幸福如意。十字花科。二年生草本栽培植物，变种甚多，通常称为白菜。用作人名意指吉祥、聚财、漂亮之义；
四、颂（sòng）
五行：木。含义：赞扬、赞、祝愿、朗读意指名扬四海、品德高尚、能说会道。一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义；
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