有的人认为名字的作用仅仅是一种代号,但殊不知这也是一个标签,将会伴随着孩子出生直至老去。同时,姓名对于男孩来说,是充满正能量的,也像是一种指引作用在孩子的性格上。因此,给男宝宝取一个好名字是很重要的。我们可能一生会起无数个名字,但是给孩子起名一定是另各位父母的头疼的事情,很多父母都想要给孩子起一个独特有内涵的名字。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | jūn,yún | 无 | 13 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:13
三、坚硬、刚正、竹皮、坚韧意指清正廉洁、蒸蒸日上、坚毅勇敢。
四、本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直。用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
【卷五】【竹部】 编号:2997 筠,[王春切 ],竹皮也。从竹均聲。
筠纬(yún wěi)
纬: 五行:土。康熙字典笔画:15。说文解字:緯,織橫絲也。从糸韋聲。本义:纬,在织机上穿横线。字形采用'糸'作边旁,采用'韋'作声旁。组织,如纬文;治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义;
筠义(yún yì)
义: 五行:木。康熙字典笔画:13。本义:正义;合宜的道德、行为或道理。指合宜的道德、行为或道理;善、美、楷模。用作人名意指善良、高尚、伟大之义;
筠字具有坚韧、坚强、高洁、廉洁的意思,与义字搭配比较好听,代表着胸清正廉洁,洁白无瑕,坚韧不拔。
清筠(qīng yún)
清: 五行:水。康熙字典笔画:11。本义:水清。《孟子》:“沧浪之水清兮”。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
清筠声调为阴平—阳平。筠为竹皮,也代指竹子,寓意坚韧不屈;而清竹,也有高洁,清雅的象征,为人正直,品德高尚。此名字寓意清新典雅。
修筠(xiū yún)
修: 五行:金。康熙字典笔画:10。本义:修饰,装饰。《说文解字》:“修,饰也”。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
修表示美好、高大、修眸;筠表示竹子、筠溪、筠管,意义优美。该名字可以趣解为:"高大、竹子”。成语日省月修 松筠之节扩展了名字的意境。
成筠(chéng yún)
成: 五行:金。康熙字典笔画:7。本义:完成,成就。如《说文解字》:“成,就也”。指有能力、成功、成就、完成。用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义;
"成筠”根据其本义可以理解为成为如竹一般高洁之人。作为男宝宝取名,寓意着孩子志向高远,正直坚毅;作为女宝宝取名,寓意着孩子才华横溢,有巾帼不让须眉的能力,自信自立,能打拼出一番自己的事业。
泽筠(zé yún)
泽: 五行:水。康熙字典笔画:17。光泽,润泽。《说文解字》:“泽,光润也”。指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义;
筠齐(yún qí)
齐: 五行:金。康熙字典笔画:14。本义:禾麦吐穗上平整。《说文解字》:“齊,禾麦吐穗上平也”。意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义;
灿筠(càn yún)
灿: 五行:火。康熙字典笔画:17。本义:灿烂,光彩鲜明耀眼。《徐霞客游记·游黄山记》:“灿若图绣”。指灿烂、光彩、鲜明、耀眼、明白、清楚。用作人名意指明白、辉煌、美好、明亮之义;
一、资中筠
[中国]出生于:1930年6月。社科学院博士生导师,历史学家。代表作:《读书人的出世与入世》,《斗室中的天下》《资中筠自选集》。
二、资华筠
[中国]出生于:1936年3月。表演艺术家,学者。国际全国舞蹈比赛中获金奖、铜奖、为第一批尖子演员、国家一级演员。
三、毛舜筠
[中国]出生于:1959年11月5日。演员。代表作:家有喜事、大富之家、情圣、早熟、花田喜事。第58届亚太影展最佳女主角、第37届香港电影金像奖最佳女主角、第25届香港电影金像奖最佳女配角、第11届香港电影金紫荆奖最佳女配角。
一、竺(zhú)
五行:木。含义:乾竺、竹子、天竺、竺生意指节节高升、志洁行芳、多才多艺。本义指竹子;也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义;
二、竹(zhú)
五行:木。含义:气节、正直、淡雅、高雅意指高风亮节、顶天立地、光明磊落。本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义;
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