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五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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水 | fàng | 无 | 8 |
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
一、五行:水
二、康熙字典笔画:8
三、开放、放怀、放眼、舒展意指性情豪迈、多姿多彩、喜笑颜开。
四、1、开放,如心花怒放;2、舒展,如放眉;用作人名意指豪爽、舒心、丰富多彩之义;
【卷四】【放部】 编号:2501 放,[甫妄切 ],逐也。从攴方聲。凡放之屬皆从放。
一、豪奢放逸
含义:奢:过分,过多;逸:安闲。气魄特别豪放,不受任何拘束。
出处:《魏书·曲阳侯素延传》:“中山平,拜幽州刺史,豪奢放逸,左迁上谷太守,后赐爵曲阳侯。”
二、豪放不羁
含义:形容人性情豪爽,不受拘束。《北史·张彝传》:“彝少而豪放,出入殿庭,步眄高上,无所顾忌。” 羁:拘束。
出处:《清史稿·文艺传·侯方域》:“(方域)性豪迈不羁;为文有奇气。”
三、摩顶放踵
含义:从头顶到脚跟都给摩伤了。形容不怕劳苦,不顾身体。摩:摩擦。放(fǎng):到。
出处:《孟子·尽心上》:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。”
围放(wéi fàng)
围: 本义:环绕。《说文解字》:'囗,回也,象回币之形'。表示环绕、四周的意思。用作人名意指有吸引力、有魅力、有影响力之义;康熙字典笔画:12。五行:土。
放颜(fàng yán)
颜: 本义:印堂。《说文解字》: “颜,眉目之间也”。一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义;康熙字典笔画:15。五行:木。
彦放(yàn fàng)
彦: 贤士。才德出众的人;贤才;俊才。《说文解字》:“彦,美士有彣也”。《尔雅》:“美士为彦”。指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义;康熙字典笔画:9。五行:木。
潺放(chán fàng)
潺: 本义:潺潺:水声。宋·欧阳修《醉翁亭记》:'渐闻水声潺潺而泻于两峰之间者,酿泉也'。象声词。水缓流的样子,指溪水、泉水等流动时发出的声音。表时间之意,比如秋水潺湲,意思是秋天的流水缓缓而流,可用于形容秋天之景或寓意其中,表达时间缓缓流逝之意。 用作人名意指珍惜时间、积极进取、财富之义;康熙字典笔画:16。五行:水。
放霏(fàng fēi)
霏: 本义:雨雪很盛的样子。《诗·邶风·北风》:“雨雪其霏”。霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义。用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义;康熙字典笔画:16。五行:水。
萱放(xuān fàng)
萱: 本义:萱草。一种草本植物,传说可以使人忘忧。指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义;康熙字典笔画:15。五行:木。
瑾放(jǐn fàng)
瑾: 本义:美玉。《说文解字》:“瑾瑜美玉也”。瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用。用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义;康熙字典笔画:16。五行:火。
放沁(fàng qìn)
沁: 本义:沁水。《说文解字》:“沁水,出上党谷远羊头山,东南入河”。渗入,浸润,如沁人心脾,形容文艺作品的美好与感人所给予人的清新爽朗的感受。用作人名意指优美动人、清新、幸福、打动人心之义;康熙字典笔画:8。五行:水。
一、王放
[中国]出生于:1982年12月17日。演员。代表作:最后的晚餐、幸福来敲门、我们的法兰西岁月。
二、周放
[中国]出生于:1989年3月6日。演员。代表作:走火、深海利剑、错点鸳鸯、绝地刀锋、异镇、新还珠格格。
一、昉(făng)
五行:火。含义:明亮,曙光意指光明磊落,自信豁达,阳光积极。昉本义为曙光初现,用作人名意指希望、光明之义。
二、芳(fāng)
五行:木。含义:香草、花卉、美好、花香指名扬四海、赏心悦目、花容月貌。本义即指香草,引申义有花卉,美好的,美好的德行或名声,花草的香味等。用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。
三、方(fāng)
五行:水。含义:正直、方直、方心、志向指光明磊落、凌霄之志、才德兼备。指儒家伦理道德和学问;时间、正直、志向。用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学之义;
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