作为家长,都希望自己孩子的名字好听,而且文艺唯美,读音朗朗上口,像这样文艺又好听的名字更能给人一种耳目一新的感觉。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | kūn | 无 | 13 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:13
三、指美玉。用作人名意指纯洁、美好、品德高尚之义;
四、美玉。《说文解字》:“琨,石之美者。从玉,昆声。”
【午集上】【玉字部】 琨; 【唐韻】古渾切【集韻】【韻會】【正韻】公渾切,𠀤音昆。【說文】石之美者。【廣韻】琨㻍,玉名。【韻會】一曰石似珠。【正韻】瑤琨,美玉。【書·禹貢】瑤琨篠簜。【傳】瑤琨,皆美玉。【疏】王肅云:瑤琨,美石次玉者。【釋文】琨,馬本作瑻。 又【史記·司馬相如傳】琳瑉琨珸。【漢書·音義】琨珸,山名,出善金。 又【韻補】叶居勻切,音均。【蘇軾·李氏潛珍閣銘】眩古潭之百尺,涵萬象于瑤琨。耿月魄以終夜,湛天容之方春。
炜琨(wěi kūn)
炜: 五行:火。康熙字典笔画:13。光明、光辉、辉煌、光亮指锦绣前程、意气奋发、优秀杰出。本义:火光明亮。
琨指美玉。以"琨”入名意为纯洁、美好、品德高尚之义。与"炜”字搭配意指品德高尚、吉祥如意。
家琨(jiā kūn)
家: 五行:木。康熙字典笔画:10。家庭、国家、家教、教养指天伦之乐、吉祥如意、和和美美。本义:屋内,住所。《说文解字》:“家,居也。从宀,豭省声”。
家字具有温暖,友爱,团结的意思,与琨字搭配十分美好,寓指温文尔雅、团结友爱、冰冰有礼。
钰琨(yù kūn)
钰: 五行:金。康熙字典笔画:13。金属、珍宝、宝物、高贵意指自强自立、希世之珍、百年难遇。
琨字具有纯洁,纯真,心思纯净的意思,与钰字搭配有寓意,寓指光明磊落、赤子之心、待人真诚。
啸琨(xiào kūn)
啸: 五行:木。康熙字典笔画:15。呼啸、呼唤、唤起、声音意指啸吒风云、德高望尊、运筹帷幄。本义:打口哨。《说文解字》:“啸,吹声也”。
世琨(shì kūn)
世: 五行:金。康熙字典笔画:5。一生、永远、今生今世、既然意指专心致志、繁荣昌盛、福寿康宁。
毅琨(yì kūn)
毅: 五行:木。康熙字典笔画:15。果断、果决、坚定、毅力指雷厉风行、百折不挠、顶天立地。本义:意志坚强、果断。《说文解字》:“毅,有决也”。
一、坤(kūn)
五行:土。含义:大地、土地、干端坤倪、功德指丰功硕德、人中龙凤、富甲一方。指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。用作人名有大气而厚重,宽以待人、厚德载物、温柔敦厚的内涵;
二、昆(kūn)
五行:火。含义:齐心、团结、活泼、积极意指乐于助人、众志成城、广结良缘。指后裔、子孙;一齐、共同的意思。用作人名意指统一、共同、精诚团结、同心同德之义;
三、锟(kūn)
五行:金。含义:宝剑、锟钢、锟鋘、山名意指声名远播、高大威武、才华横溢。锟铻是指古书上记载的山名,所出铁可造剑,因此宝剑也称“锟铻”。亦作“昆吾”用作人名意指坚毅、直爽、尊贵之义;
四、崑(kūn)
五行:土。含义:山名,今作昆仑意指稳重大气,正直勇敢,积极向上,心胸坦荡。山名。今作昆仑。用作人名意指稳重大气、坚不可摧之义。
一、玖(jiǔ)
五行:木。含义:石头、数字、佩玖、美玉意指至尊至贵、身贤体贵。似玉的黑色石;数词“九”的大写 。用作人名意指珍贵、稀世珍宝、举世无双之义;
二、珈(jiā)
五行:木。含义:头饰、饰品、精美、华美意指德高望重、雍容华贵、花容月貌。是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品。用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义;
三、琴(qín)
五行:木。含义:琴键、乐器、琴书、古琴指勤奋好学、品味高雅、美丽出众。亦称“七弦琴”;通称“古琴”人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的,弹琴为四大才能之首。 用作人名意指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义;
四、琳(lín)
五行:木。含义:美玉、珍贵、美好、琳琳指天生丽质、完美无瑕、贤身贵体。指美玉,喻美好珍贵的东西。用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义;
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