古今事实证明,名字传递着神奇的力量,名字蕴含了自然界的精、气、神与人的情、意、志,在《说文解字》当中,"名”的训义为"命"。也可以说,姓名与一生的命运息息相关,所以民间俗谓"赐子千金,不如赐子佳名"。阴阳五行学说是古代中华民族的哲学思想,是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富,并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | zhì | 无 | 6 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:6
三、指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义;
四、本义:到来,到达。《说文解字》:“至,鸟飞从高下至地也”。
【卷十二】【至部】 编号:7666
至,[脂利切 ],鳥飛从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不,上去;而至,下來也。凡至之屬皆从至。
古文至。
至群(zhì qún)
群: 相聚、众人、聚集、团结指广结良缘、得道多助、精诚团结。本义:羊群;兽群;人群。《说文解字》:“群,辈也”。五行:木。
至谈(zhì tán)
谈: 畅谈、雅谈、美谈、融洽意指交口称赞、口齿伶俐、相融以沫。本义:说,谈论。《说文解字》:'谈,语也'。五行:火。
语至(yǔ zhì)
语: 出语成章、话语、探讨、讨论意指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩。本义:谈论;议论;辩论。《说文解字》:“语,论也”。五行:木。
至格(zhì gé)
格: 品格、格调、风格、不拘一格意指德才兼备、别具一格、德厚流光高情远致。本义:树木的长枝条。《说文解字》:“格,木长貌”。五行:木。
至语(zhì yǔ)
语: 出语成章、话语、探讨、讨论意指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩。本义:谈论;议论;辩论。《说文解字》:“语,论也”。五行:木。
格至(gé zhì)
格: 品格、格调、风格、不拘一格意指德才兼备、别具一格、德厚流光高情远致。本义:树木的长枝条。《说文解字》:“格,木长貌”。五行:木。
至开(zhì kāi)
开: 起始、发展、设置、沸腾意指慷慨激昂、兴旺发达、积极豁达。本义:开门。《说文解字》:“開,张也”。五行:木。
至祐(zhì yòu)
祐: 保佑,保护,帮助意指乐于助人,无私奉献,重情重义。五行:土。
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