人名具有社会性质,所以个人取名要服从社会习惯、民族习惯,既要考虑个人使用的方便,更要考虑社会使用的方便。就这个意义来说,一个人叫什么名字、用哪个字,只有相对的自由,没有绝对的自由。为了社会使用的方便,人名用字必须规范。说到男孩取名,为人父母的总是希望给自己的孩子取个新颖有内涵的名字,避免落入俗套。而有内涵的男孩名字文化底蕴深厚,能体现出一个人的素养。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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金 | shì | 釋 | 20 |
金五行曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。金,始于申(立秋),旺于酉(秋分至极),接地气于戌(寒露),秋高气爽,天凉接地气,始凝为露水,是为戌月(寒露)。
一、五行:金
二、康熙字典笔画:20
三、诠释、欢释、释然、说明意指心怀宽广、心地善良、博学多才。
四、指说明、消除、放下;佛教。用作人名意指大度、宽容、善良之义;
【卷二】【釆部】 编号:723 釋,[賞職切 ],解也。从釆;釆,取其分別物也。从睪聲。
一、融释贯通
含义:把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
出处:〖出处〗清·戴名世《〈读易质疑〉序》:“世苟有通学古之士,潜心冥会,融释贯通,其于程朱继志述事,能补其所未及,是亦程朱之功臣也。”
二、心凝形释
含义:精神凝聚,形体散释。指思想极为专注,简直忘记了自己身体的存在。
出处:《列子·黄帝》:“心凝形释,骨肉都融。”
三、手不释卷
含义:手不离书本。形容勤学不倦。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《典论·自叙》:“上(指曹操)雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。” 释:放开。卷:书本。
出处:《三国志》裴松之注引《江表传》:“光武当兵马之务;手不释卷。”
释昭(shì zhāo)
昭: 《说文解字》:“昭, 日明也”。本义:昭, 太阳朗照大地。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;康熙字典笔画:9。五行:火。
玮释(wěi shì)
玮: 美丽的玉;美好;珍奇,贵重;珍爱,珍视。用作人名意指杰出、高贵、美好之义;康熙字典笔画:14。五行:土。
珞释(luò shì)
珞: 本义形容石头坚硬。中国少数民族之一。珞本义形容石头坚硬。用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义;康熙字典笔画:11。五行:火。
竞释(jìng shì)
竞: 本义:争竞;角逐;比赛。《说文解字》:'競,逐也'。一般指比赛,竞技。也指思想谨慎,强劲,如竞爽,竞朗。用作人名意指精明能干、刚正爽利、谨慎之义;康熙字典笔画:19。五行:木。
映释(yìng shì)
映: 《说文解字》:“映,明也。隱也”。本义:映,衬亮。也有说法认为是遮蔽。指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义;康熙字典笔画:9。五行:火。
见释(jiàn shì)
见: 本义:看见,看到。一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。用作人名意指明智、知识广阔、敏锐之义;康熙字典笔画:7。五行:木。
释霖(shì lín)
霖: 本义:久下不停的雨。《说文解字》:“霖,雨三日以往也”。指久下不停的雨。也指久旱时所需的大雨,甘霖。用作人名意指温润、恩泽、福气之义;康熙字典笔画:16。五行:水。
释谷(shì gǔ)
谷: 本义:两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流域。《尔雅·释水》:'水注谿曰谷'。指两山之间的夹区或流水道;也指丰收。用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义;康熙字典笔画:7。五行:木。
一、时(shí)
五行:金。含义:时彦、时候、光阴、时机意指鸿运当头、顺水顺风、鸿运当头。指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义;
二、轼(shì)
五行:金。含义:登轼、轼闾、熊轼、横木意指国之栋梁、谨小慎微、坚不可摧。指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬。用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义;
三、识(shí,zhì)
五行:金。含义:识别、学识、标识、意识意指通情达理、学富五车、见多识广。本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义;
四、似(sì,shì)
五行:土。含义:相似、超过、近似、胜似意指技艺超群、拔萃出群、超群绝伦。本义为像,相像。 后也表示比较,有超过的意思。用作人名意指超越、出众、优秀之义;
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