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《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。一般而言，父母都希望给男孩取一个既大气又响亮的名字，而霸气的名字会让人觉得非常的威严，有领导才能，希望孩子以后能够独当一面。陈姓出自姚姓和妫姓，舜帝姚重华裔孙陈胡公妫满，属于以先祖封地为氏。陈国在妫满死后，其子孙有以国名为氏，就是陈氏。除陈完这一支主系之外，在陈国内乱至亡国时期，还有三支陈国公族后裔避居他乡，也以国名为氏姓陈。
陈永锡（yǒng xī）
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
锡： 五行：金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词，白色光泽的金属元素，通“赐”，赏赐，赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义；
永锡一名出自《诗经·楚茨》："永锡尔极，时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
陈棣华（dì huá）
棣： 五行：木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠，引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义；
华： 五行：水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
名字出自《诗经·何彼襛矣》："何彼襛矣，唐棣之华？”这首《何彼襛矣》是男女求爱的情歌，"唐棣（dì）”是木名，似白杨，单字"棣”也作植物，还比喻兄弟有爱的意思；"华”在诗中是美好的意思，"棣华”本身喻兄弟，延伸男宝宝重情重义，有情有义。
陈锦颀（jǐn qí）
锦： 五行：金。锦绣、锦帆、锦霞、锦字指前程似锦、仪表堂堂、锦衣玉食。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品，引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。
颀： 五行：木。颀然、颀长、颀秀、修长意指英俊潇洒、风度翩翩、一马当先。本义为头俊美；形容身材修长。又通“恳”，表示诚恳。用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义；
锦颀一名出自《诗经·卫风·硕人》："硕人其颀，衣锦褧衣。”锦字指珍贵的丝织品，比喻华丽的、色彩鲜艳的，形容青春美好年华，颀字读音为qí，形容身材修长，大气又温柔婉约，带着一种娴静之美。此名字寓意孩子漂亮温文尔雅，有气质。
陈之华（zhī huá）
之： 五行：火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
华： 五行：水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
之华一名出自《诗经·桃夭》："桃之夭夭，灼灼其华。”之字相当于"的”的意思，意指善良、坚持。华字是美丽有光彩的意思。之华这个名字寓意功成名就、才华横溢、持之以恒。
陈冬羽（dōng yǔ）
冬： 五行：火。季节、冬月、冬令、最后用指冰清玉洁、文静内敛、乐于助人。指季节，冬天；也指最后，终。用作人名意指温暖、文静、慈爱之义；
羽： 五行：土。自由、逍遥、志向、梦想意指志向远大、功成名就、一飞冲天。羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。
冬羽一名出自诗经《宛丘》："无冬无夏，值其鹭羽。”句中的"冬”字本义指四季中的冬季，用作人名引申为冷静，纯洁之义。"羽”本义是羽毛，引申为自由、自在。此名字寓意宝宝无拘无束，大展宏图，清新纯洁。
陈显允（xiǎn yǔn）
显： 五行：火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义；
允： 五行：土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可，许可；公正，得当，如公正廉明；诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；
"显允”一名出自《诗经·湛露》："显允君子，莫不令德。”诗中的"显允”是指光明磊落，诚信忠厚。"显”是光明；"允”是诚信。"引申男宝宝英明信诚，允恭克让，诚信谦逊。结合释义理解：君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允），给人一种君子不失态，风度依然优美如仪的感觉。故此，"显允”二字寓意男宝宝君子翩翩，文质彬彬。
陈松言（sōng yán）
松： 五行：木。松树、松柏、松木、顽强指福寿康宁、坚毅刚强、德高望重。本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、长寿、吉利、品德高尚之义；
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
松言一名出自《诗经·竹竿》："淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”"松言”二字结合诗意，寓意追求其坚韧不拔，坚贞、长寿、高洁的品行。"松言”二字读来也朗朗上口，非常好听悦耳。
陈君成（jūn chéng）
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
成： 五行：金。达到、成就、成功、完成意指马到成功、出类拔萃、丰功伟业。指有能力、成功、成就、完成。用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义；
名字取自《诗经·国风·周南·樛木》："乐只君子，福履成之。”"君”在诗句中指君子，人名中比喻男生行事光明磊落、稳重、谦虚。此外"君”也指君主，寓意男生地位崇高、名声响亮；"成”在诗句中意为成全，引申为善良、心胸宽广之义。两字搭配突出男生品性高尚，是一位谦谦君子。
彰
五行：火。本义：明显，显著。《说文解字》：“彰，文彰也”。指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义；
名字举例：实彰（shí zhāng）、彰绍（zhāng shào）、骐彰（qí zhāng）、彰友（zhāng yǒu）、良彰（liáng zhāng）。
渲
五行：水。本义:一种绘画方法,先把颜料涂在纸上,再用笔蘸水涂抹使色彩浓淡适宜。宋·郭熙《林泉高致·画诀》：'以水墨再三而淋之,谓之渲'。渲指中国的一种绘画方法，将水墨或颜料淋在纸上，再用笔蘸水涂抹，使色彩浓淡适宜。用作人名意指温和、舒适、随和之义。
名字举例：影渲（yǐng xuàn）、渲惜（xuàn xī）、杜渲（dù xuàn）、澎渲（péng xuàn）、渲韦（xuàn wéi）。
昂
五行：木。本义：仰起，抬起。《乐府诗集·柳树得春风》：“柳树得春风，一低复一昂”。本义是仰起或抬起。指昂扬，轩昂，昂然等样子。引申为气度不凡，人才杰出。用作人名意指精力充沛，器宇轩昂，气度不凡，能够出人头地。
名字举例：舸昂（gě áng）、溢昂（yì áng）、厉昂（lì áng）、昂虞（áng yú）、昂涛（áng tāo）。
敖
五行：土。本义：漫游；闲游。《说文解字》：“敖，出游也”。指漫游，闲游，遊逛。用作人名意指从容、潇洒、见多识广之义；
名字举例：敖裕（áo yù）、麒敖（qí áo）、敖栖（áo qī）、敖丞（áo chéng）、浦敖（pǔ áo）。
介
五行：木。本义：铠甲。《诗·郑风·清人》：“驷介旁旁”。介字意为在两者之间；这样、这么；边际、界线；佐助、耿直等意义。用作人名意指为人耿直、豪爽、立场坚定之义；
名字举例：骁介（xiāo jiè）、介卫（jiè wèi）、翔介（xiáng jiè）、介训（jiè xùn）、晔介（yè jiè）。
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