叶姓男孩诗经,叶姓在宋版《百家姓》中排名第257位。2010年11月,根据第六次中国全国人口普查中国公安部对全国户籍人口的统计数据,叶姓人口总数全国排名第49位。截至2016年07月,叶姓人口全国排名42位。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中期大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。它们都得名于音乐。一个温文尔雅、有修养的人总是让人向往的,人们大都乐意与这样的人相处。又因"人如其名”,因此就有父母选择为男孩起一个文雅有涵养的名字,想让男孩成为一个谦谦君子。如下为叶姓男孩诗经相关内容。
叶维祯(wéi zhēn)
维: 五行:土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义;
祯: 五行:火。祥瑞、淑祯、安祯、祯祺、 意指吉祥安定、花开富贵、三羊开泰。祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆。用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义;
维祯一名出自《诗经·维清》:"维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。”诗中的"维周之祯”与第一句"维清缉熙”首尾呼应,用虚字"维”引出赞叹感慨之辞。诗中的"维”是语助词。"祯”是吉祥。"维祯”这个名字非常有书生气,寓意男宝宝健康喜乐,大吉大利,也很有书卷气。
叶燎辉(liáo huī)
燎: 五行:火。燎原、燎悟、照明、燎炬意指生生不息、慷慨激昂、朝气蓬勃。常指放火烧草木或火延烧原野。又喻火烧气势旺盛,着火面积大。用作人名意指精神抖擞、有热情、气势旺盛之义;
辉: 五行:水。照耀、光辉、辉煌、生辉指光辉灿烂、飞黄腾达、魅力四射。闪射的光彩,照耀,如光辉,辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
燎辉一名出自《诗经·庭燎》:"夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。”诗中的"燎”是烛火的意思,而"辉”是明亮。其本意也非常明显,燃炬以照之。寓意男宝宝像一颗小太阳,温暖他人,照亮他人。引申有奉献精神,为他人着想,细心周到。而且"燎辉”偏旁相似,火和光,如日月之光,阳光火热、光芒四射,月光则是温和、恬静、浪漫。寓意男宝宝温暖和煦、平易近人,阳光自信,乐观开朗。
叶乾中(qián zhōng)
乾: 五行:木。天地、阴阳、广阔、盛大意指英明神武、震天撼地、胸怀博大。乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义;
中: 五行:火。忠心、中间、忠诚、当中指忠肝义胆、励精图治、赤诚相待。本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进;
名字出自《诗经》:"中谷有蓷,暵其乾矣。”虽然这首诗的主题是:女子遇人不淑。但是妇女通过自身觉悟的感叹。她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛。非常符合"乾”在现存典籍的内涵,因为最早使用"乾"字的便是《易经》,乾卦亦是刚健旺盛之运动,是健进的意思。而"中”就不用说了,有中间,中央,中心等基本意义。"乾中”结合诗的情感,寓意男宝宝自强不息,有扭转乾坤之魄力和气势。延伸语境,晴空的飞龙"乾”就是天的意思。寓意男宝宝在家是顶梁柱,在外是中流砥柱之人。
叶仲怀(zhòng huái)
仲: 五行:火。居中、仲吕、仲阳、伯仲意指谦谦君子、谦虚好学、谦逊贤良。仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才之义;
怀: 五行:水。包容、怀德、怀玉、想念意指心怀大志、胸怀宽广、感恩怀德。指包容、安抚、思念、想念、心意。用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义;
名字出自《诗经·将仲子》:"仲可怀也,父母之言亦可畏也。”在中国古代诗论里,特别推重诗的"情中景”"景中情”,《将仲子》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。兄弟排行第二的称"仲”。怀是思念。结合诗"仲怀”二字似乎没有什么独特的含义,但在《知否知否应是绿肥红瘦》里,"仲怀”还是顾廷烨的"字”,原来"仲怀”二字延伸的寓意很多,比如"才思敏捷,仲怀万宇”,就是在说聪明有智慧,胸中有韬略。寓意着男宝宝有毅力,尽管人生多艰难,但不忘初心才是根本。
叶锦颀(jǐn qí)
锦: 五行:金。锦绣、锦帆、锦霞、锦字指前程似锦、仪表堂堂、锦衣玉食。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品,引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。
颀: 五行:木。颀然、颀长、颀秀、修长意指英俊潇洒、风度翩翩、一马当先。本义为头俊美;形容身材修长。又通“恳”,表示诚恳。用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义;
锦颀一名出自《诗经·卫风·硕人》:"硕人其颀,衣锦褧衣。”锦字指珍贵的丝织品,比喻华丽的、色彩鲜艳的,形容青春美好年华,颀字读音为qí,形容身材修长,大气又温柔婉约,带着一种娴静之美。此名字寓意孩子漂亮温文尔雅,有气质。
叶君昭(jūn zhāo)
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
昭: 五行:火。明亮、光明、希望、美丽意指光明磊落、花容月貌、锦绣前程。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;
此名出自《诗经·大雅·既醉》中"君子万年,介尔昭明”。"君”指道德品行高尚的人,如君子,用作人名意指皇室风范,尊贵,道德品行高尚的人之义。"昭”指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。名字寓意孩子品德高尚,为人正直,生活美好。
叶于飞(yú fēi)
于: 五行:土。于今、忠于、善于、超过意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义;
飞: 五行:水。飞翔、极速、疾速、高飞指随机应变、宏图大志、一飞冲天。指飞翔,鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动,形容极快,疾速,也指感情的表达与传递。用作人名意指聪明过人、反应敏捷、追求卓越与成功。
"于飞”一名出自《诗经·大雅·卷阿》:"凤凰于飞,刿刿其羽。”在诗中"于飞”意思很简单,就是飞翔。寓意着男宝宝有梦想,展翅飞翔;有理想,脚踏实地;有未来,奋发图强;事业上有成就,拥有团队精神,和领袖气质。
叶宋远(sòng yuǎn)
宋: 五行:金。宋代、南宋、宋词、宋朝意指温文儒雅、举止娴雅、人品高尚。中国周代诸侯国名;中国朝代名,响度单位。用作人名意指优雅、高尚之义;
远: 五行:土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指学富五车、博学多才、满腹经纶。
此名出自《诗经·苇杭》:"谁谓宋远?跂予望之。”"宋远”二字在诗中或许只是"宋国很遥远”,但结合情感,就有了顽强的生命力,欣欣向荣,生生不息的寓意。
直
五行:火。本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对。《说文解字》:“直,正见也”。意为公正合理、正直、爽快、坦率。用作人名意指坦荡、光明正大、实事求是之义;
名字举例:民直(mín zhí)、直屿(zhí yǔ)、涪直(fú zhí)、直翕(zhí xī)、堰直(yàn zhí)。
音
五行:土。本义:声音。《说文解字》:“音,声也。生于心,有节于外。谓之音”。一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义;
名字举例:梧音(wú yīn)、澎音(péng yīn)、音溪(yīn xī)、音卿(yīn qīng)、尚音(shàng yīn)。
申
五行:金。说文解字:申,神也。七月,陰气成,體自申束。从臼,自持也。凡申之屬皆从申。本义:申,天神。在十二地干中,“申”代表申七月,这时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。字形采用“臼”作字根,表示一切自持。用于记时;陈述,说明;重复,一再。用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义;
名字举例:漾申(yàng shēn)、或申(huò shēn)、申卓(shēn zhuó)、禹申(yǔ shēn)、珌申(bì shēn)。
侨
五行:木。本义:高。《说文解字》:'侨,高也'。寄居在外国;寄居在外国的人。用作人名意指有抱负、风度翩翩之义;
名字举例:侨尚(qiáo shàng)、庄侨(zhuāng qiáo)、徜侨(cháng qiáo)、侨旖(qiáo yǐ)、玖侨(jiǔ qiáo)。
子
五行:水。说文解字:子,十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。本义:子,在十二地支之中,'子'代表十一月,这时阳气发动,万物滋生,人假借'子'作称呼。字形像幼儿的形象。所有与子相关的字,都采用'子'作边旁。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
名字举例:子恰(zǐ qià)、子琛(zǐ chēn)、子瑟(zǐ sè)、子陇(zǐ lǒng)、子宴(zǐ yàn)。
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