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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | pān | 无 | 19 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：19
三、本义：拉，牵。《广雅》：“攀，引也”。
四、小篆的攀字本是个会意字，突出强调一双向两边伸出的手，以表示用双手抓住东西引身向上攀援的意思。后来的攀变成从手樊声的形声字。攀的本义为攀援，即用手抓住东西向上爬的意思，引申为牵挽、抓牢，又引申为依附、拉拢之义。此外，攀还有拗、折的意思。
一、攀云追月
含义：攀：攀附。攀援青云而上天。比喻仕宦登进。
出处：三国·魏·曹植《苦思行》诗：“我心何踊跃，思欲攀云追。”
二、攀蟾折桂
含义：攀登蟾宫，折取月桂。喻科举登第。
出处：元·马致远《荐福碑》第四折：“当日个废寝忘食，铸铁砚长分磨剑的水；到今日攀蟾折桂，步金价才觅着上天梯。”元·李好古《张生煮海》第二折：“休为那约雨期云龙氏女，送了个攀蟾折桂俊多才。”
泓攀（hóng pān）
泓： 本义:水深而广。《文选·左思·吴都赋》：“泓澄渊潫”。泓碧，指水色清澈碧绿；泓洄，水深而回旋的样子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博大、作风清廉大之义；康熙字典笔画：9。五行：水。
攀融（pān róng）
融： 本义:炊气上升。《晋书》：'融融者皆趣热之士,其得炉冶之门者,惟夹炭之子'。一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义；康熙字典笔画：16。五行：土。
攀际（pān jì）
际： 本义:两墙相合之缝。《说文解字》：“际,壁会也”。指边缘，时候，时机，际遇，会合，交流等含义；也指受到达官贵人的提拔、赏识。用作人名意指幸运、聪明、宽广之义；康熙字典笔画：19。五行：火。
攀彰（pān zhāng）
彰： 本义：明显，显著。《说文解字》：“彰，文彰也”。指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义；康熙字典笔画：14。五行：火。
贤攀（xián pān）
贤： 有德行；多才能。《说文解字》：“贤，多才也”。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
观攀（guān pān）
观： 本义:仔细看。《说文解字》：“观,谛视也”。一般指看到的景物和景象，观察，观看等，也指对事物的认识或看法，观念，世界观。用作人名意指自立、聪明、随和之义；康熙字典笔画：25。五行：木。
攀范（pān fàn）
范： 指典范，模范，楷模，榜样，如轨物范世；也指用模子浇铸，引申为规范。用作人名意指有口皆碑、敬畏之义；康熙字典笔画：11。五行：水。
攀泓（pān hóng）
泓： 本义:水深而广。《文选·左思·吴都赋》：“泓澄渊潫”。泓碧，指水色清澈碧绿；泓洄，水深而回旋的样子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博大、作风清廉大之义；康熙字典笔画：9。五行：水。
一、袁攀
[中国]出生于：1993年7月10日。歌手。代表作：《唯一的信仰，许嵩》、《人去楼空》、《抵不过距离的爱》。
二、王攀
[中国]出生于：1987年10月11日。演员。代表作：《 泰山石敢当传奇》《 追追追》等。辽宁省第二届戏剧节表演一等奖。
一、潘（pān）
五行：水。含义：潘安、姓潘、潘水、潘州意指气质不凡、风度翩翩。淘米水；古水名；古州名，多用于姓氏。用作人名意指貌若潘安、英俊、玉树临风之义；
二、泮（pàn）
五行：水。含义：泮池、泮宫、泮汗、涣泮意指金玉满堂、大富大贵、宽大为怀。指古代天子诸侯举行宴会或作为学宫的宫殿 ，形容水广大的样子。用作人名意指尊贵、财富、包容之义；
三、盼（pàn）
五行：水。含义：希望、盼望、志向、抱负意指指志向远大、积极进取。指希望，想望、希望实现，达到目标。用作人名意指心怀大志、抱负不凡；
一、括（kuò）
五行：木。含义：约束，包容意指宽容大度，严于律己。意为包容、约束。用作人名意指胸襟广阔，宽容大度之义。
二、扩（kuò）
五行：木。含义：扩展、环境、扩大、扩展意指心胸开阔、雄心壮志、高瞻远瞩。常解释为放大，也用来表示环境大，一种动作等。用作人名意指强大、高大、霸气之义；
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