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五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | yì | 无 | 19 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:19
三、莲子胚芽、薏仁、薏米、薏苡意指明艳动人、纯洁无暇、优雅高贵。
四、薏苡的省称;多年生草本植物。颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米。用作人名意指柔美、通透、高洁之义;
薏苑(yì yuàn)
苑: 多指帝王游乐打猎的地方,《说文解字》:“苑,所以养禽兽囿也”。《吴都赋》:“值林为苑”,泛指园林,花园。一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、自立之义;康熙字典笔画:11。五行:木。
开薏(kāi yì)
开: 本义:开门。《说文解字》:“開,张也”。起始;扩大,发展;沸腾;举行;设置,建立。用作人名意指朝气、大展宏图、性格开朗;康熙字典笔画:12。五行:木。
薏观(yì guān)
观: 本义:仔细看。《说文解字》:“观,谛视也”。一般指看到的景物和景象,观察,观看等,也指对事物的认识或看法,观念,世界观。用作人名意指自立、聪明、随和之义;康熙字典笔画:25。五行:木。
薏舒(yì shū)
舒: 本义:伸展,舒展。《说文解字》:“舒,伸也”。舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
冰薏(bīng yì)
冰: 水受冷凝结成的固体。《说文解字》:“冰,水坚也”。水因冷凝结成的固体;洁白明彻;结冰,冻结。用作人名意指纯洁、明理、坚强之义;康熙字典笔画:6。五行:水。
朵薏(duǒ yì)
朵: 本义:花朵。朶为朵的俗字。《说文解字》:“朶,树木花朶朶也”。意为植物的花或苞,常用来形容人的容貌美丽。用作人名意指美丽、聪明、貌美如花之义;康熙字典笔画:6。五行:木。
舸薏(gě yì)
舸: 本义:大船。又如:舸舰(大船,巨舰)。本义为土石运输船,后泛指船。用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义;康熙字典笔画:11。五行:木。
薏凝(yì níng)
凝: 本义:结冰。《说文解字》:“凝,水坚也”。主要字义是指气体变为液体或液体变为固体,也有聚集,集中、稳重的意思。用作人名意指团结、专心致志之义;康熙字典笔画:16。五行:水。
一、黄薏帆
[中国]歌手。NBA拉拉队选拔赛四川省最受欢迎选手,2016超级女声成都唱区10强。
一、译(yì)
五行:金。含义:笔译、译文、口译、译者意指明辨是非、契而不舍、侃侃而谈。本义是翻译,把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字,也指阐述,解释。用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义;
二、贻(yí)
五行:土。含义:赠给、贻赠、遗留、馈赠意指丰衣足食、吉祥如意、财源滚滚。一般指赠给,送给,如贻赠;指遗留,留下。用作人名意指富有、吉祥、安闲、舒适之义;
三、易(yì)
五行:火。含义:甲骨文的易字,像用手把—个器皿中的水注人另一个器皿中之形。这个字形后来经过不断简损,只截取保留器皿中带耳的一片和水滴三点,故到小篆时就讹变得面目全非了。易的本义为给与,在金文中常用作赏赐之“赐”,又有交换、更换、改变之意。后世的易字,则多用作容易(与“难”相对)、平易之义。和悦,和蔼,如平易近人;不费力,如容易;改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义;
四、屹(yì)
五行:土。含义:坚定、屹立、伟岸、定力意指笃信好学、高风峻节、百折不挠。指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义;
一、菀(wǎn,yù)
五行:木。含义:茂盛、菀柳、菀勃、紫菀意指朝气蓬勃、繁荣昌盛、朝气蓬勃。形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义;
二、菩(pú)
五行:木。含义:菩萨,菩提意指聪明智慧,沉稳大气,宽宏大量,慈悲为怀。菩提(音译)意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。用作人名意指聪明智慧,宽容大度,稳重大气之义。
三、蓦(mò)
五行:木。含义:蓦然意指正气凛然,正直勇敢,积极进取。 蓦释义为忽然,突然。用作人名意指用作人名意指气势、正气之义。
四、莅(lì)
五行:木。含义:莅正、莅任、治理、水声意指雷厉风行、锐意图治、位高权重。1、形容水声;2、治理,管理,如莅政,莅官;3、来到,如莅临。用作人名意指有主见、权力、才能之义;
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