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在中国传统文化中，阴阳五行学说是最重要、影响最深远的学说。五行，指木、火、土、金、水五种物质。中国古代的先哲们以日常生活中的这五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一，提出了"五行相生相克”的原理。当一个新生婴儿呱呱坠地的时候，我们便知道要给这个孩子贴上属于自己的姓名标签。世界人口那么多，人人都想给自己的孩子取一个好名字。好的名字，总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | zhé | 无 | 10 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：10
三、本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；
四、聪慧、贤哲、哲人、高哲指精明能干、卓而不凡、才气过人。
【卷二】【口部】 编号：837 哲，[陟列切 ]，知也。从口折聲。 哲或从心。 古文哲从三吉。
一、知人则哲
含义：谓能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。
出处：《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”曾运乾正读：“哲，智；官，任……言知人则能器使。”
二、浚哲
含义：深邃的智慧。一说明智。
出处：《诗经·商颂·长发》：“浚哲维商，长发其祥”。南朝 梁 沉约 《王亮王莹加授诏》：“尚书左仆射 亮 ，濬哲渊深，道风清邈。” 宋 范成大 《东宫寿诗》：“中兴归濬哲，重庆启元良。” 清 曾国藩 《书后》：“以 舜 之濬哲，犹且好问好察。”
以哲（yǐ zhé）
以： 用。《说文解字》: “以，用也”。用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。用作人名意指有远见、耐心、志向之义；康熙字典笔画：5。五行：土。
哲铮（zhé zhēng）
铮： 本义：金属相击声。《说文解字》：“铮，金声也”。金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿。用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义；康熙字典笔画：16。五行：金。
砺哲（lì zhé）
砺： 本义:粗磨刀石。《山海经·中山经》：'阴山多砺石'。指钻研、磨炼。 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义；康熙字典笔画：20。五行：土。
诗哲（shī zhé）
诗： 本义：诗歌。《说文解字》：“诗，志也”。指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；康熙字典笔画：13。五行：金。
珝哲（xǔ zhé）
珝： 珝字义为玉名。用作人名意指美好、珍贵之义。康熙字典笔画：11。五行：金。
哲钦（zhé qīn）
钦： 本义：打呵欠的样子。《说文解字》：“钦，欠貌”。指恭敬、敬佩、有前途。用作人名意指敬佩、赞赏、前程似锦；康熙字典笔画：12。五行：金。
哲殷（zhé yīn）
殷： 本义：盛乐。《说文解字》：'殷，作乐之盛称殷'。富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义；康熙字典笔画：10。五行：土。
初哲（chū zhé）
初： 本义：起始，开端。《说文解字》：“初，始也。裁者衣之始也”。初始，起始，如坚持到底；开端；本心。用作人名意指本源、富有智慧和涵养之义；康熙字典笔画：7。五行：金。
一、吴哲晗
[中国]出生于：1995年8月26日。歌手。代表作：再爱一回、镜中圣女。SNH48第一届总选举第一名。
二、陈哲远
[中国]出生于：1996年10月29日。歌手,演员。代表作：绝代双骄、蜀山战纪2踏火行歌、秘果、她很漂亮。
三、贾云哲
[中国]出生于：1997年5月26日。主持人,演员。代表作：还珠格格3、我是唐伯虎。
一、溱（qín,zhēn）
五行：水。含义：溱水、百谷溱溱、溱头河、众多意指兴旺发达、财源滚滚、朝气蓬勃。溱头河，在河南省；也表示众多，繁盛，如“百谷溱溱，庶卉蕃芜”。用作人名意指兴旺、富足、蓬勃之义；
一、喃（nán）
五行：火。含义：呢喃细语、喃喃细语、燕语喃喃意指温柔可人、虚怀若谷、文静儒雅。轻到几乎听不见的说话声。如喃喃自语”。用作人名意指温柔、含蓄、内敛之义；
二、知（zhī）
五行：火。含义：知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
三、单（chán,dān,shàn）
五行：火。含义：简单、单纯、善良、简洁意指赤诚相待、抱诚守真、内心纯洁。本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义；
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