人的名字就像是人在社会上的一张名片,一个容易被人记住的名字是相当重要的。爸爸妈妈给宝宝起名字的时候一定要考虑孩子的名字是否拗口、名字结构是否简单易记。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | shù | 樹 | 16 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:16
三、树木、种植、培育、建立指光明磊落、成熟稳重、建立功绩。
四、本义:栽树。《说文解字》:“树,rn rn生植之总名”。
【卷六】【木部】 编号:3541 樹,[常句切 ],生植之緫名。从木尌聲。 籒文。
一、凤楼琪树
含义:形容华美的仙居。
出处:五代 鹿虔扆 《女冠子》词:“凤楼琪树,惆怅 刘郎 一去。”
二、芝兰玉树
含义:比喻有出息的子弟。
出处:《晋书·谢安传》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”
三、云树之思
含义:比喻朋友阔别后的相思之情。
出处:唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。”
树虞(shù yú)
虞: 本义:神话传说中的兽名。即'驺虞'。《说文解字》:'虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉'。本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义;康熙字典笔画:13。五行:火。
卓树(zhuó shù)
卓: 本义:超然;高明;高超。《说文解字》:“卓,高也”。本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义;康熙字典笔画:8。五行:火。
宴树(yàn shù)
宴: 以酒饭款待宾客;安定,没有战事;喜乐,欢乐。用作人名意指欢乐、喜乐、知书达礼之义;康熙字典笔画:10。五行:土。
舸树(gě shù)
舸: 本义:大船。又如:舸舰(大船,巨舰)。本义为土石运输船,后泛指船。用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义;康熙字典笔画:11。五行:木。
树舸(shù gě)
舸: 本义:大船。又如:舸舰(大船,巨舰)。本义为土石运输船,后泛指船。用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义;康熙字典笔画:11。五行:木。
树崇(shù chóng)
崇: 本义:山大而高。《说文解字》:“崇,嵬高也”。本义为山大而高,引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。用作人名意指高贵,高大,高尚,安稳的意思,寓意着高风亮节,安稳踏实,德高望重。康熙字典笔画:11。五行:金。
树洲(shù zhōu)
洲: 本义:水中的陆地。《诗·周南·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲”。“洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义;康熙字典笔画:10。五行:水。
树泓(shù hóng)
泓: 本义:水深而广。《文选·左思·吴都赋》:“泓澄渊潫”。泓碧,指水色清澈碧绿;泓洄,水深而回旋的样子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博大、作风清廉大之义;康熙字典笔画:9。五行:水。
一、杨树鹏
[中国]出生于:1970年。导演。代表作:我的唐朝兄弟、匹夫、烽火、少年。英国万像华语电影节优秀导演奖。
二、李树建
[中国]出生于:1962年4月。豫剧表演艺术家。代表作:《 清风亭》《 程婴救孤》《 苏武牧羊》等。豫剧“李派”老生创始人。
三、杨树达
[中国]出生于:1885年6月1日。中国语言文字学家。代表作:《汉书窥管》《词诠》《高等国文法》《马氏文通刊误》《中国修辞学》《汉代婚丧礼俗考》。发展祖国的文化教育事业作出贡献、在文字学研究上思路广阔多有创见。
一、舒(shū)
五行:金。含义:畅快、适意、安逸、惬意意指心情舒畅、安然舒适、平安喜乐。舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义;
二、疏(shū)
五行:金。含义:疏导,疏解,疏理意指明辨是非,乐于助人,豁达自信。疏意为去掉阻塞,使畅通。用作人名意指豁达大度、心胸宽广之义。
三、枢(shū)
五行:木。含义:枢纽、中心、转轴、刺榆意指不可或缺、众星捧月、北斗之尊。门上的转轴;中心、枢纽、关键;木名,即刺榆。用作人名意指中心、才华、出众、融会贯通之义;
四、曙(shǔ)
五行:火。含义:阳光、光彩、希望、天空意指前程万里、前程似锦、蓬勃发展。指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义;
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