一个好的汉语名字,应该响亮、抑扬顿挫、容易上口,读起来好听。字要好写、易认,写出来好看。最重要的,还得带有正能量的寓意。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | yú,yù,yǔ | 與 | 14 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:14
三、本义:赐予,施予,给予。《正字通》:'与,赐也'。
四、参与、交往、赠与、盟国意指交口称赞、乐善好施、与人为善。
【卷十四】【勺部】 编号:9417 与,[余呂切 ],賜予也。一勺爲与。此与與同。
一、民胞物与
含义:民为同胞,物为同类。泛指爱人和一切物类。
出处:宋·张载《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”
二、无与伦比
含义:没有能够比得上的(多含褒义)。
出处:唐·卢氏《逸史》:“置于州;张宠敬无与伦比。”
三、善与人同
含义:自己有优点,愿意别人同自己一样,别人有长处,就向别人学习。
出处:《孟子·公孙丑上》:“善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”
与潇(yǔ xiāo)
潇: 本义:水清而深的样子。《水经注》:“潇者,水清深也”。指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义;康熙字典笔画:20。五行:水。
与茗(yǔ míng)
茗: 本义:早采的为“茶”,晚采的为“茗”。后泛指茶。《封氏闻见记》:“晚采者为茗”。指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
与靖(yǔ jìng)
靖: 本义:立容安静。《说文解字》:“靖,立竫也”。平安,安静;平定;使秩序安定,谦卑恭敬的样子。用作人名意指恭敬、谦虚、忠义两全之义;康熙字典笔画:13。五行:金。
申与(shēn yǔ)
申: 说文解字:申,神也。七月,陰气成,體自申束。从臼,自持也。凡申之屬皆从申。本义:申,天神。在十二地干中,“申”代表申七月,这时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。字形采用“臼”作字根,表示一切自持。用于记时;陈述,说明;重复,一再。用作人名意指深明大义、引申为深思远虑之义;康熙字典笔画:5。五行:金。
瑶与(yáo yǔ)
瑶: 泛指美玉。《说文解字》:“瑶,石之美者”。美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁美丽、温柔有礼、善良美好、柔美大方之义;康熙字典笔画:15。五行:火。
知与(zhī yǔ)
知: 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;康熙字典笔画:8。五行:火。
与幂(yǔ mì)
幂: 本义:盖东西用的巾。《仪礼·既夕礼》:“幂用疏布”。本义是盖东西用的巾;也指覆盖。用作人名意指包容、义薄云天之义。康熙字典笔画:16。五行:水。
嫙与(xuán yǔ)
嫙: 嫙意为美好,用作人名意指美丽、文雅、有品味之义。康熙字典笔画:14。五行:金。
一、周与良
[中国]出生于:1923年2月。大学教授。代表作:《真菌学》,《高级细菌遗传学》,《分子微生物学》。论文2O余篇。南开大学微生物学科主要创建人。
二、韩与诺
[中国]出生于:1994年11月18日。演员。代表作:都是一家人、破冰行动。
一、益(yì)
五行:土。含义:益为“溢”的本字。古文字的益字,像皿中之水满而外溢之形,本义为水溢出器皿,引申为水涨。因水满而外溢,所以益字又有富足、富饶之意,引申为增加,再引申为利益、好处等。好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢;
二、旖(yǐ)
五行:土。含义:飘扬、旖旎、柔美、绚丽意指秀外慧中、温柔如水、贤良淑惠。旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽。用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义;
三、一(yī)
五行:土。含义:一心、全部、所有、始终如一指忠贞不渝、专心致志、善始善终。数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;
四、迤(yí)
五行:土。含义:曲折绵延,延伸,延长意指坚强勇敢,刚毅正直,积极进取。 迤意为往某方向延伸,同时也指曲折绵延的样子。用作人名意指坚强、有毅力之义。
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