一个人,只要他在人群生活,与人交往,他就不能没有自己的名字。因此姓名既是对一个人的称呼,又是一个人区别他人的符号。所以,父母们给女孩子起个好听又有内涵的名字很重要。贺姓之先始于炎帝神农氏,为纯汉姓。炎帝居姜水,氏以姜为姓,其后裔伯益为四方部落联盟之首领,谓之四岳。禹治水有功,封地吕,为吕候。商末姜尚,俗称姜太公,字子牙,又名太公望,后改为姬姓,后又为庆姓,最后改为贺姓。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | tóng | 无 | 10 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:10
三、树木、梧桐、气势、坚毅意指做事花开富贵、气宇轩昂、坚毅勇敢。
四、本义:木名。也名“荣”。《说文解字》:“桐,荣也”。
【卷六】【木部】 编号:3520 桐,[徒紅切 ],榮也。从木同聲。
贺梓桐(zǐ tóng)
梓: 五行:木。梓树、桑梓、故乡、桑梓意指生机勃勃、英姿飒爽、积极进取。指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息、朝气蓬勃之义;
梓,本义是梓树,桐,树木名字,其中梧桐是祥瑞的象征,"梓桐”有朝气蓬勃,生机盎然,开朗活泼的意思。
贺夕桐(xī tóng)
夕: 五行:金。夕阳、光彩、晚霞、余晖意指安享天伦、儿孙满堂、福泰康宁。傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义;
贺语桐(yǔ tóng)
语: 五行:木。出语成章、话语、探讨、讨论意指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩。指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义;
贺渡桐(dù tóng)
渡: 五行:水。渡越、渡过、渡江、渡船意指勇往直前、坚强勇敢、困知勉行。横过水面,渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋。由此到彼,渡过难关。用作人名意指排除万难、克服困难之义;
贺桐予(tóng yú)
予: 五行:土。赐予、获得、慷慨、名誉意指交口称赞、功勋卓著、金榜题名。给予,赞许,称誉。用作人名意指杰出、善良、美好之义;
"桐”字的本意是指树木,并且在我国的传统文化中,梧桐树是坚毅、有气势和祥瑞的象征,"予”是取的意思,其后引申为索取和给予的意思,而且还有赞许,称誉的寓意。所以,为女孩起这个名字既可以指其有幸福美满的人生,又指其有坚韧不拔、无私奉献的品质。
贺畅桐(chàng tóng)
畅: 五行:火。流利、尽情、顺利、喜悦意指心情舒畅、乐观豁达、顺风顺水。指畅通,没有阻碍地;痛快,尽情地。用作人名意指快乐豁达、一帆风顺之义;
贺昕桐(xīn tóng)
昕: 五行:火。昕旦、黎明、明亮、希望意指光彩照人、开朗外向、栩栩生辉。指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明、开朗、乐观、活泼之义;
"昕”字是指太阳将要升起的时候;"桐”字是指梧桐,寓意坚强;"昕桐”一名寓意着孩子是父母的希望,与此同时父母也希望孩子坚强、健康。
贺卯桐(mǎo tóng)
卯: 五行:木。卯时、点卯、卯榫、卯册意指乐观豁达、蒸蒸日上、前程锦绣。十二地支其中第四,属兔,多用于记录时间。也指器物接榫的地方凹入的部分,还有早晨的意思。用作人名意指有朝气、乐观、前程之义;
一、茼(tóng)
五行:木。含义:茼蒿意指坚韧不拔,积极向上,潮气蓬勃。即蓬蒿。一年生或隔年生草本植物。用作人名意指坚韧不拔、意气风发之义。
二、潼(tóng)
五行:水。含义:盛多、高大、潼潼、潼关意指博学多才、财源广进、福泽绵绵。本义指潼水。形容云起的样子。引申为盛多。用作人名意指向上、博学、兴盛之义;
三、统(tǒng)
五行:木。含义:总统、统一、杰出、不断意指运筹帷幄、权倾天下、躬先表率。指统治,管理,表率;也指事物的连续关系。用作人名意指权力、表率、团结之义;
四、彤(tóng)
五行:火。含义:象征红色,有希望,旭日东升。意为红色。 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义;
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