父母们在给男孩取名字时都会虑到名字是否有阳刚之气、大气响亮,因为名字首先是喊叫的,所以要好听。但是,对于男孩的名字来讲,有寓意也是非常重要的,这样才能让男孩给人更有内涵更有修养的感觉。对于《诗经》的思想内容,孔子曾评价到"《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪”,从中可以看出《诗经》使后人读后有澄清心灵的功效。因此家长们可以用《诗经》来给孩子起名,借此来教育自己的孩子。关于汉族马姓的姓源,据《姓纂》记载:汉族马姓源于嬴姓,系承赵奢。由此看来,马姓先祖是2000多年战国赵国马服君赵奢。所以,赵奢为后世汉族马氏的始祖。
马简兮(jiǎn xī)
简: 五行:木。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。本义是竹简,古代书写了文字的狭长竹片。还有书信,不复杂的意思。用作人名意指正直、真诚、有学识之义;
兮: 五行:金。巧笑倩兮、文言助词意指天生丽质、眉目如画、明艳动人。文言助词,相当于现代汉语的“啊”、“呀”。做人名比如巧笑倩兮,形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义;
"简兮”是出自诗经《简兮》:"简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处”中,在诗中"简”字本义是指鼓声,用作女孩名字时,可引申为孩子有灵动活泼的性格特点。"兮”是一个助词,没有特别的含义,但与"简”字搭配在一起,让名字更加灵动传神。
马献之(xiàn zhī)
献: 五行:木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
献之一名出自《诗经·瓠叶》:"君子有酒,酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒,引申热情好客,谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名,才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼,希望孩子能在某一领域富有盛名,安心研究,踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神,引申品德端正,举止高雅。
马永锡(yǒng xī)
永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
锡: 五行:金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词,白色光泽的金属元素,通“赐”,赏赐,赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;
永锡一名出自《诗经·楚茨》:"永锡尔极,时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗,是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人,日后必会大富大贵,福泽绵延。
马维祯(wéi zhēn)
维: 五行:土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义;
祯: 五行:火。祥瑞、淑祯、安祯、祯祺、 意指吉祥安定、花开富贵、三羊开泰。祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆。用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义;
维祯一名出自《诗经·维清》:"维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。”诗中的"维周之祯”与第一句"维清缉熙”首尾呼应,用虚字"维”引出赞叹感慨之辞。诗中的"维”是语助词。"祯”是吉祥。"维祯”这个名字非常有书生气,寓意男宝宝健康喜乐,大吉大利,也很有书卷气。
马实函(shí hán)
实: 五行:金。实事求是、真心实意意指坚强勇敢、竭诚相待、实事求是。一般指充实、充满、实足。也指符合客观情况,真,真诚,诚实,坚实,坚强等。用作人名意指诚信、真诚、灵泛之义;
函: 五行:水。信函、书函、贺函、公函意指心胸宽广、学富五车、文采出众。一般指信件,信封;也指包含,包容,宽阔等含义。用作人名意指心胸宽广、有涵养、有学识之义;
实函一名出自《诗经》:"实函斯活,驿驿其达。”诗中的"实”是种子。"函”是含。表达了果实饱满,硕果累累的喜悦之情。引申男宝宝功成名就,有志者事竟成。"函”也有钱币意思,而"实”结果也很有意思,头顶有盖,中间有粮食,脚下有财富,三点均有,称作实。寓意男宝宝生活富足,条件优渥,得天独厚。
马君昭(jūn zhāo)
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
昭: 五行:火。明亮、光明、希望、美丽意指光明磊落、花容月貌、锦绣前程。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;
此名出自《诗经·大雅·既醉》中"君子万年,介尔昭明”。"君”指道德品行高尚的人,如君子,用作人名意指皇室风范,尊贵,道德品行高尚的人之义。"昭”指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。名字寓意孩子品德高尚,为人正直,生活美好。
马修平(xiū píng)
修: 五行:金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
平: 五行:水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》:"修之平之,其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义,"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里,不少朋友或许会问,这个名字好在哪里呢?此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人,那么也能给他爱的人幸福快乐,表示责任与担当。
马士卿(shì qīng)
士: 五行:金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;
卿: 五行:木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;
名字出自《诗经·长发》:"允也天子,降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹,是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅,引申男宝宝仕途顺利,有文学修养,更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望,能学有所成,事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅,富有内涵和文采。
评
五行:水。本义:议论是非高下。《广雅》:'评,议也'。议论,评论;判出高下。用作人名意指明辨是非、细心、能言善辩、敏捷之义;
名字举例:霈评(pèi píng)、评澄(píng chéng)、慈评(cí píng)、函评(hán píng)、评鹭(píng lù)。
惟
五行:土。本义:思考;思念。《说文解字》:'惟,凡思也'。指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义;
名字举例:惟尔(wéi ěr)、澄惟(chéng wéi)、惟颐(wéi yí)、耘惟(yún wéi)、惟承(wéi chéng)。
恪
五行:木。本义:谨慎、恭敬。《说文解字》:'愙,敬也'。字义是恭敬,谨慎如恪遵,恪守,恪慎。用作人名意指谨慎、有礼貌、守信用之义;
名字举例:庆恪(qìng kè)、永恪(yǒng kè)、恪鸣(kè míng)、恪盟(kè méng)、誓恪(shì kè)。
洵
五行:水。本义:水名。形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义;
名字举例:洵吾(xún wú)、谛洵(dì xún)、径洵(jìng xún)、洵育(xún yù)、洵言(xún yán)。
昊
五行:火。本义:广大无边。指天。《诗·小雅·节南山》:“昊天不平”。大,形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义;
名字举例:昊滨(hào bīn)、亮昊(liàng hào)、阜昊(fù hào)、昊朗(hào lǎng)、昊鸣(hào míng)。
以上为诗经取名男孩姓马的相关推荐。姓名作为宝宝的第一张名片,是家庭血统的烙印,是父母殷切的期望。同时,姓名作为象征个体的特定符号,将如影随形地陪伴着宝宝的一生。
更多诗经取名男孩姓马的推荐可以使用尚名网 智能起名 ,结合了多种起名方式,并考虑流行趋势,让起名字科学,快捷。