一般来说,爸爸妈妈们在给孩子起名的时候,都希望能给孩子最好的,毕竟孩子是父母的希望。所以给孩子起名的时候会很慎重,最好可以达到人如其名的效果。所以不妨为孩子起一个清新雅致的名字。今天为大家介绍的是论取名怎么取好听。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | lún,lùn | 論 | 15 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:15
三、本义指评论,研究;引申为议论,主张,分析,学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义;
四、议论,分析和说明事理。《说文解字》:'论,议也'。
【卷三】【言部】 编号:1507 論,[盧昆切 ],議也。从言侖聲。
一、崇论宏议
含义:高明的、见识广博的议论。
出处:《史记·司马相如传》:“必将崇论闳议;创业垂统;为万世规。”
二、谈天论地
含义:谈论天文地理。形容博学多识。
出处:元·郑德辉《王粲登楼》第二折:“说地谈天口若开,伏虎降龙志不改。”
三、粲花之论
含义:粲花:鲜艳的花朵;论:言论。称赞言论的典雅隽妙。
出处:五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》:“每与人谈论,皆成句读,如春葩丽藻,粲于齿牙之下,时人号曰:‘李白粲花之论。’”
论宛(lùn wǎn)
宛: 五行:土。康熙字典笔画:8。本义:弯曲。《说文解字》:“宛,屈草自覆也”。一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽动人之义;
锦论(jǐn lùn)
锦: 五行:金。康熙字典笔画:16。本义:有彩色花纹的丝织品。《说文解字》:“锦,襄邑织文”。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品,引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。
霖论(lín lùn)
霖: 五行:水。康熙字典笔画:16。本义:久下不停的雨。《说文解字》:“霖,雨三日以往也”。指久下不停的雨。也指久旱时所需的大雨,甘霖。用作人名意指温润、恩泽、福气之义;
茁论(zhuó lùn)
茁: 五行:木。康熙字典笔画:11。本义:植物才生长出来的样子。《说文解字》:'茁,草初生出地貌'。基本字义是壮盛,壮健的意思,意指植物才生长出来的样子。用作人名意指强壮、进取、纯真之义;
论以(lùn yǐ)
以: 五行:土。康熙字典笔画:5。用。《说文解字》: “以,用也”。用,拿,把,如如以少胜多;表示时间、方位、数量的界限,如以前;表示目的,如以待时机等之义。用作人名意指有远见、耐心、志向之义;
喃论(nán lùn)
喃: 五行:火。康熙字典笔画:12。本义:低语声。如喃喃细语。轻到几乎听不见的说话声。如喃喃自语”。用作人名意指温柔、含蓄、内敛之义;
论尉(lùn wèi)
尉: 五行:土。康熙字典笔画:11。表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义;
颍论(yǐng lùn)
颍: 五行:水。康熙字典笔画:15。本义:水名。颍河,淮河最大的支流。《说文解字》:“颍,颍水,出颍州阳城乾山东入淮”。水名,即颍河;姓氏,地名。用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
一、诺(nuò)
五行:火。含义:诺言、诺许、同意、承诺意指一诺千金、光明磊落。意为应诺、允许;答应的声音,表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义;
二、谭(tán)
五行:火。含义:谭说、谭吐、宏大、谭谭意指宽容大度、能言善辩、志向高远。指姓氏;同“谈”,说,言论。也有宏大、广大的意思。用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义;
三、谈(tán)
五行:火。含义:畅谈、雅谈、美谈、融洽意指交口称赞、口齿伶俐、相融以沫。指言论;称赞;相处融洽。用作人名意指包容、美好、能言善辩之义;
四、讯(xùn)
五行:火。含义:甲骨文、金文的讯字是会意字,像—个人双手被绳索反缚在背后之形。被缚之人即为战俘或罪犯,左边的“口”表示审问之义。因此,讯字的本义为审问战俘或罪犯,又特指战俘,如“折首执讯”(砍敌人的头和抓到俘虏)。小篆以后,讯字变为形声字,原来的本义就罕为人知了。于是讯字就被用为—般的询问、查问之义;引申为名词,指信息、音讯,如唐储光轰诗:“有客山中至,言传故人讯。”意为陈诉,问或消息。又同“迅”,迅速。用作人名意指聪明、敏捷、变通之义;
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