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【莹】字五行属木

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

【莹】字五行属木：

木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。

【莹】字的含义

一、五行属木。

二、似玉的美石：如玉如莹。

三、玉色光洁。引申为明亮：晶莹；莹泽（明亮而有光泽）。

四、明净，无杂念：江清心可莹。又使明净、觉悟:开帙莹所疑。

五、琢磨玉石:磨莹；莹拂（琢磨拂拭，使之发光。比喻阐明事理，去惑显真）。

【莹】字说文解字原文

【卷一】【玉部】 编号：142 　　瑩，[烏定切 ]，玉色。从玉，熒省聲。一曰石之次玉者。《逸論語》曰：“如玉之瑩。”

【莹】字康熙字典原文

【午集上】【玉字部】　瑩； 【廣韻】永兵切【集韻】【正韻】于平切【韻會】于營切，𠀤音榮。【廣韻】玉色。　又【集韻】石似玉。【詩·衞風】充耳琇瑩。【傳】琇瑩，美石也。【詩·齊風】尚之以瓊瑩乎而。【傳】瓊瑩，石似玉。【韻會】詩詁曰淇奧詩：充耳琇瑩。註：毛云：琇瑩，美石也。詩：尚之以瓊華，尚之以瓊英，尚之以瓊瑩。註：毛云：瓊英，石似玉。鄭云：石似瓊，似瑩。今詳琇瑩與琇實同文，瓊瑩與瓊英瓊華同文，則瑩非玉石矣。毛說非也。况瓊旣爲玉之美，瑩又爲次玉之石，則一瑱乃似二物，鄭說非也。凡玉之生，以及其成，有榮有英，有華有實，猶草木也。瑩卽榮也，謂玉之始生，如草木之榮也。英謂一玉之中最美者，如草木之英華。謂玉之方成，如草木之英華。實謂玉之旣成，如草木之實，皆可用之玉也。　又明也。【揚子·太𤣥經】一生一死，性命瑩矣。【註】瑩，明也。　又六瑩，樂名。【列子·周穆王篇】奏承雲六瑩九韶晨露以樂之。　又人名。【前漢·功臣表】祝兹侯呂瑩。【註】師古曰：瑩，音榮。又烏暝反。　又凋也。【楚辭·九思】堇荼茂兮扶疎，蘅芷彫兮瑩嫇。　又【集韻】【韻會】𠀤維傾切，音營。玉似石。　又【唐韻】烏定切【集韻】【韻會】【正韻】縈定切，𠀤音瀅。玉色光潔也。【逸論語】如玉之瑩。　又【正字通】鏡瑩。【晉書·樂廣傳】此人水鏡，見之瑩然。【隋書·高熲傳】獨孤公猶鏡也。每被磨瑩，皎然益明。　又心精明亦曰瑩。【江淹·雜體詩】開袠瑩所疑。【韓愈·寄孟𥳑詩】抱照瑩疑怪。　又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤烏迥切，音濙。【集韻】聽瑩，惑也。【正韻】引莊子，是黃帝之所聽瑩，謂聞之而惑也。◎按《莊子·齊物論》本作熒。

【莹】字人名用例

1、清代文学家姚莹;元末红巾军徐寿辉部将领彭莹玉；

2、现代道教学者易心莹。

【莹】字诗词赏析

一、《鹊桥仙·风清月莹》 李之仪 [宋]

风清月莹，天然标韵，自是闺房之秀。
情多无那不能禁，常是为、而今时候。
绿云低拢，红潮微上，画幕梅寒初透。
一般偏更恼人深，时更把、眉儿轻皱。

二、《池上夜境》 白居易 [唐]

晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。
露簟清莹迎夜滑，风襟潇洒先秋凉。
无人惊处野禽下，新睡觉时幽草香。
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。

三、《《刘驸马水亭避暑》 刘禹锡 [唐]

千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。
琥珀盏红疑漏酒，水晶帘莹更通风。
赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。
尽日逍遥避烦暑，再三珍重主人翁。

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