名字要伴随人的—生,因此给宝宝起—个好名字的确让许多父母比较挠头,"起名难”是许多过来人共同有过的感慨。取名,看似容易,做起来难。这两三个字的简单组合里面却包含了多方面的技巧和要求。在众多的中国汉字中,给自家的男宝宝起个什么好名字呢?男宝宝的名字,有帅气的、洋气的、霸气的……爸爸妈妈们各有各的喜好。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | yí | 頤 | 15 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:15
三、休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义;
四、本义:下巴。《方言十》:“颐,颌也”。
一、贯颐奋戟
含义:颐:下巴。两手捧颐而直入敌阵。形容英勇无畏。
出处:《史记·张仪列传》:“虎贲之士跣跔科头贯颐奋戟者,至不可胜计。”
二、匡鼎解颐
含义:指讲诗清楚明白,非常动听。
出处:《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”
三、妙语解颐
含义:说话风趣,使人发笑。妙语:有趣的言谈。解颐:开颜而笑。
出处:《汉书·匡衡传》:“匡说《诗》,解人颐。颜师古注引如淳曰:“使人笑不能止也。”
颐索(yí suǒ)
索: 泛指各种绳索。《说文解字》:“索,草有茎叶可作绳索”。意为搜索,索取,拿。讨取,要用作人名意指进取、上进、努力、进步之义;康熙字典笔画:10。五行:金。
忱颐(chén yí)
忱: 本义:诚;诚信;真诚而有信用。真诚的情意,诚恳,信任。用作人名意指诚心、诚意、忠心、讲信修睦之义;康熙字典笔画:8。五行:金。
宴颐(yàn yí)
宴: 以酒饭款待宾客;安定,没有战事;喜乐,欢乐。用作人名意指欢乐、喜乐、知书达礼之义;康熙字典笔画:10。五行:土。
颐先(yí xiān)
先: 本义:前进,走在前面。《说文解字》:“先,前进也”。本义是前进,走在前面的,时间或次序在前的,与“后”相对;祖先;上代;先前。用作人名意指前进、进步、卓越之义;康熙字典笔画:6。五行:金。
颐桩(yí zhuāng)
桩: 本义:桩子,打入地中以固基础的木橛。《说文新附》:'樁,橛杙也'。桩意为一端插入地里的木柱或石柱。用作人名意指坚强、敢勇当先之义。康熙字典笔画:15。五行:木。
颐显(yí xiǎn)
显: 说文解字:顯,頭明飾也。从頁,聲。本义:显,头上突出的装饰物。字形采用“页”作边旁,是声旁。有明显、高贵、显赫等。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;康熙字典笔画:23。五行:火。
颐讯(yí xùn)
讯: 意为陈诉,问或消息。又同“迅”,迅速。用作人名意指聪明、敏捷、变通之义;康熙字典笔画:10。五行:火。
惟颐(wéi yí)
惟: 本义:思考;思念。《说文解字》:'惟,凡思也'。指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义;康熙字典笔画:12。五行:土。
一、张可颐
[中国]出生于:1970年03月20日。演员。代表作:难兄难弟、九五之尊、金枝欲孽、法证先锋Ⅲ、迷离档案。2003年万千星辉颁奖典礼最佳女主角奖、20世纪无线五大最难忘的女主角奖。
二、任颐
[中国]出生于:1840年。画家。代表作:《蕉阴纳凉图》、《 华祝三多图》等。清末“ 海派四杰”之一。
三、吴颐人
[中国]出生于:1942年。书画家。代表作:《吴颐人书画篆刻集》、《吴颐人百印集》。。已有著作二十五种出版。。
一、贻(yí)
五行:土。含义:赠给、贻赠、遗留、馈赠意指丰衣足食、吉祥如意、财源滚滚。一般指赠给,送给,如贻赠;指遗留,留下。用作人名意指富有、吉祥、安闲、舒适之义;
二、译(yì)
五行:金。含义:笔译、译文、口译、译者意指明辨是非、契而不舍、侃侃而谈。本义是翻译,把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字,也指阐述,解释。用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义;
三、裔(yì)
五行:土。含义:古文字的裔字,上从衣,下部像衣袍的下摆之形,指的就是衣裾。所以裔的本义为衣裾,即衣袍的下摆,又泛指衣服的边缘,引申为指边远地区,也指边远地区的民 族。裔由衣袍下摆义,还可引申为指下代、后代之义。本义为衣服的边缘,也可指边远的地方或者子孙后代。形容舞姿或步履袅娜。 用作人名意指体态轻盈、柔美、美好之义;
四、饴(yí)
五行:土。含义:饴糖意指甜美可爱,美丽善良,快乐。本义是饴糖,用麦芽制成的糖。用作人名意指甜蜜、美好、快乐之义。
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