生辰八字定制起名
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人名是一种语言现象,那么,对人名的研究就可归入词汇学的专名研究，或修辞学研究的范畴;作为一种文化现象,它又具有文化载体的功能,体现出社会性、时代性、民族性、伦理性、地域性的特点。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | wù | 无 | 11 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：11
三、1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵敏、思维敏捷、聪明、聪慧之义；
四、本义：理解，明白。《说文解字》：'悟，觉也'。
【卷十】【心部】 编号：6741 悟，[五故切 ]，覺也。从心吾聲。 古文悟。
一、颖悟绝伦
含义：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
出处：元·脱脱《宋史·张方平传》:“张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰:‘吾已得其详矣。’”
二、憬然有悟
含义：憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
出处：《诗经·颂泮水》：“憬彼淮夷；来献其琛。”朱熹：“憬；觉悟也。”
三、一闻千悟
含义：形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
出处：《景德传灯录·汾州大达无业国师》:“得大总持，一闻千悟。”
悟贻（wù yí）
贻： 本义:赠送。《诗·邶风·静女》：'贻我彤管'。一般指赠给，送给，如贻赠；指遗留，留下。用作人名意指富有、吉祥、安闲、舒适之义；康熙字典笔画：12。五行：土。
允悟（yǔn wù）
允： 本义：诚信。《说文解字》：“允，信也”。认可，许可；公正，得当，如公正廉明；诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；康熙字典笔画：4。五行：土。
缔悟（dì wù）
缔： 本义：结在一起)。《说文解字》：“缔，结不解也”。指结合；订立；构造，建造。用作人名意指踏实稳重、光明磊落、齐心协力之义。康熙字典笔画：15。五行：火。
悟蓓（wù bèi）
蓓： 指蓓蕾的简称。含苞未开放的花。用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义；康熙字典笔画：16。五行：木。
虔悟（qián wù）
虔： 本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。《说文解字》：'虔,虎行皃'。本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固。还有虔肯，恭敬等含义。用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义；康熙字典笔画：10。五行：木。
迅悟（xùn wù）
迅： 迅速，快。《说文解字》：“迅，疾也”。一般指迅速，快，表示及时、充满活力。用作人名意指活泼、敏捷、青春活力之义；康熙字典笔画：10。五行：火。
蓓悟（bèi wù）
蓓： 指蓓蕾的简称。含苞未开放的花。用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义；康熙字典笔画：16。五行：木。
悟颂（wù sòng）
颂： 本义：容貌，仪容。《说文解字》：“颂，貌也”。一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义；康熙字典笔画：13。五行：木。
一、松田悟志
[日本]出生于：1978年12月16日。演员,歌手,声优。代表作：《恋爱是战争》，《 假面骑士龙骑》。
一、晤（wù）
五行：木。含义：觉悟，聪明，明白意指智慧，明辨是非，心领神会。晤本义为相遇，见面；通"悟"。理解，明白。用作人名意指懂事、聪明、正直之义。
二、武（wǔ）
五行：水。含义：武与“文”相对。古文字的武字，从戈从止，戈是武器的代表，止本是足趾的象形，表示行进。所以武字的本义乃是指有关军事的活动，是有关军旅和技击、强力之事的通称，又引申为指勇猛、刚健之义。指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义；
三、妩（wǔ）
五行：木。含义：妩媚、妩姿、娇美、美女意指婀娜多姿、明艳动人、巧笑倩兮指美丽女子、花木等姿态美好可爱。用作人名意指美丽、美好、可爱、聪明之义；
四、浯（wú）
五行：水。含义：水名，山名意指胸怀宽广，积极向上，沉稳大气，勇敢正直。浯水，在山东省；山名，在山东省莒县北，又名巨平山、壶山。用作人名意志向高远、心胸宽广、坚定不移之义。
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