《说文解字》中说"名”为"命","名自命也",即人的姓名甚至与其人生命运相关。—个人要想成就一番事业,必须具有五大因素;也就是—命、二运、三风水、四名号、五读书。因此,名字非常重要。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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水 | bèi | 備 | 12 |
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
一、五行:水
二、康熙字典笔画:12
三、准备、有备无患、防备意指才德兼备、胸有成竹、高瞻远瞩。
四、本义:谨慎、警惕。《墨子·七患》:“备者,国之重也”。
【卷八】【人部】 编号:5004 備,[平祕切 ],愼也。从人𤰈聲。 古文備。
一、智勇兼备
含义:智:智谋。即形容一个人既有智谋,又很勇敢。
出处:清·吴璿《飞龙全传》第四十九回:“此人智勇兼备,善于用兵,主公即当调回,可以退敌。”
二、文武兼备
含义:同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
出处:汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》:“文武兼备,惟所施设。”
三、万事俱备,只欠东风
含义:一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。
出处:明·罗贯中《三国演义》第49回:“欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风。”
备麒(bèi qí)
麒: 本义:传说中的一种动物,其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多用作吉祥的象征。又名“麒麟”,又单称“麟”。《说文解字》:“麒,仁兽也,麋身,牛尾,一角”。指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人。用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义;康熙字典笔画:19。五行:木。
殊备(shū bèi)
殊: 本义是不同,特别。还有超过的意思。用作人名意指特殊、超越、突出之义;康熙字典笔画:10。五行:金。
淮备(huái bèi)
淮: 本义:水名。也称淮河。《说文解字》:“淮,淮水也”。指水名,淮水,源于中国河南省桐柏山;引申为大的含义。用作人名意指顶天立地、刚强、志向、正气之义;康熙字典笔画:12。五行:水。
备泊(bèi bó)
泊: 本义:停船。宋·陆游《过小孤山大孤山》:“晚泊沙夹,距小孤一里”。停船靠岸,湖泽;淡泊、恬静。用作人名意指文静、温婉之义;康熙字典笔画:9。五行:水。
烁备(shuò bèi)
烁: 本义:发光的样子。《新唐书·天文志》:“中夜有大流星长数丈,光烁如电”。指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义;康熙字典笔画:19。五行:火。
祐备(yòu bèi)
祐: 祐释义为保祐,旧指天、神等的佑助。用作人名意指乐于助人、排忧解难之义康熙字典笔画:10。五行:土。
备淮(bèi huái)
淮: 本义:水名。也称淮河。《说文解字》:“淮,淮水也”。指水名,淮水,源于中国河南省桐柏山;引申为大的含义。用作人名意指顶天立地、刚强、志向、正气之义;康熙字典笔画:12。五行:水。
玄备(xuán bèi)
玄: 本义:赤黑色,黑中带红。《说文解字》:“黑而有亦色者为玄”。指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义;康熙字典笔画:5。五行:水。
一、刘备
[汉末 三国]出生于:161年。夺取两川 建立 蜀汉对抗曹操。
一、蓓(bèi)
五行:木。含义:花骨朵儿、金蓓、蓓蕾意指貌美如花、前程似锦、含蓄内秀。指蓓蕾的简称。含苞未开放的花。用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义;
二、北(běi)
五行:水。含义:北边、志向、开阔、包容意指心胸宽广、励精图治、、权略善战。方向,如北辰,又有辽阔之意;古同“背”,违背,违反。用作人名意指走南闯北、道德高、名望重或有卓越成就也泛指闯荡之义;
三、贝(bèi)
五行:水。含义:贝是有介壳的软体动物的总称,但在古代主要是指海贝。甲骨文、金文的贝字,正像海贝贝壳的形状。在古代中原地区,海贝是—种珍贵的装饰品。这大概是因为离海太远,得来不易,故人们都视为珍宝,串起来挂在颈上,悬于胸前,以示富有。后来贝义成为最早的—种货币,代表一定的财富,所以凡从“贝”之字,大都与钱财或贵重之义有关,如财、货、贯、贸、贵、赁、贷等。指贝类动物的硬壳;也指古代用贝壳做的货币。用作人名意指可爱、珍贵、财富之义;
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