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姓名中很重要的组成部分是阴阳五行,在我国古代，阴阳五行学说是个哲学概念，用这个概念可以概括天地，自然和人类社会的一切。《易经》说：“无极生太极，太极生两仪，两仪就有阴阳的含义在内。”我国传统阴阳理论认为，道生一，—生二，二生三，三生万物。阴阳相合才有了天地人，而天地人又包含了五行，那就是金木水火士。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
今天我们来说说男宝宝五行起名，五行起名由来已久，有很多古人也是根据五行来起名的。比如：明朝皇帝的名字从明成祖朱棣开始，随着朝代的更迭，是依五行相生的次序起名的。
成祖朱棣（木）、仁宗朱高炽（火）、宣宗主瞻基（土）、英宗朱祁镇（金）、宪宗朱见深（水）、孝宗朱佑樘（木）。
宋代大儒程朱理学的创立者之一朱熹，一家也是运用五行学说来命名。朱熹的父亲名叫朱松,松是木字旁;朱熹的名字"熹"字下面四点并非是水,而是火，因为《说文解字》释云:"熹,炙也。"本意是烤肉的意思,朱熹的儿子叫朱在,是土字旁。一家三代,木生火、火生土,次序井然。
下面是尚名网和您分享的一些男宝宝五行取名的好听的名字，仅供愿意自己根据一般文字信息起名的家长参考。
世君 (shì jūn)
世：①五行属金。②本义：三十年。《说文解字》：“世，三十年为一世”。③父子相继为世。《字汇》：“父子相代为一世”。④一生，一辈子。清·黄宗羲《原君》：“凡君之所毕世而经营者，为天下也”。⑤人世，世间；世界。唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马”。⑥时代；朝代。晋·陶渊明《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。⑦岁；年。⑧人名用例：如西汉大臣张安世；唐代皇帝李世民；中国无产阶级革命家许世友。
君：①五行属木。②古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称。《说文解字》：“君，尊也”。③引申为人的尊称，相当于“您”。唐·杜甫《江南逢李龟年》：“落花时节又逢君”。④主宰，统治。《诗·大雅·公刘》：“君之宗之”。⑤对别人的尊称。清·梁启超《谭嗣同传》：“君子之后”。⑥ 人名用例：如西汉才女卓文君；元帝时宫女、汉匈和亲的使者王昭君；唐初大将侯君集；元代戏曲作家纪君祥；明末歌妓李香君；近代文学家马君武；中国早期革命者高君宇；现代作家、古典文学研究家冯沅君（女）；哲学家唐君毅。
伯谦 (bó qiān)
伯：①五行属水。②排行第一的，老大。《说文解字》：“伯，长也”。③称霸。《荀子·儒效》：“一朝而伯”。④人名用例：如东汉炼丹术家魏伯阳；南宋画家赵伯驹；清代科学家邹伯奇；近代教育家马相伯；中国无产阶级革命家林伯渠；中国无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的创建人和领导人刘伯承；曾任全国政协副主席、农工党主席、民盟副主席章伯钧；现代诗人、散文家、学者俞平伯；历史学家翦伯赞；出版家、新闻工作者陈翰伯。
谦：①五行属木。②本义：谦虚，谦逊。《说文解字》：“谦，敬也”。③通“慊”。满足。《礼记·大学》：“此之谓自谦”。④谦谦君子：谦虚而严于律己的人。《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也”。⑤人名用例：如五代时南唐画家顾德谦；南宋哲学家、文学家吕祖谦；清末海军将领方伯谦；京汉铁路工人大罢工领导人之一林祥谦；现代哲学家朱谦。
泰宇 (tài yǔ)
泰：①五行属火。②安定平和。《字汇》：“泰，安也。”③大之极，极大。《左传·哀公九年》：“遇泰之需。”④泰山北斗，比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。《新唐书·韩愈传赞》：“学者仰之如泰山、北斗。”⑤人名用例：如元代文学家贡师泰；清末将领乌兰泰；东北联军第二军军长王德泰；现代物理学家饶毓泰。
宇：①五行属土。②本义：屋檐。《说文解字》：“宇，屋边也”。③地域；疆土。《左传·昭公四年》：“或多难以固其国，启其疆土；或难以丧其国，失其守宇”。④风度，仪容。《世说新语·雅量》：“世以此定二王神宇”。⑤住处。《国语·周语》：“其余以均分公侯伯子男，使各有宁宇”。⑥宇宙：包括一切天体的无限空间。“宇”指无限空间，“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”。⑦人名用例：如中国早期革命者高君宇；中国无产阶级革命家杨靖宇；现代工艺美术家张光宇。
常皓 (cháng hào)
常：①五行属金。②本义：旗。《书·君牙》：“纪于太常”。③ 规则，规律。《诗·周颂·思文》：“陈常于时夏”。④一般；普通；正常。《诗·小雅·十月之交》：“则维其常”。⑤恒久；长久不变。《广雅》：“常，质也”。⑥人名用例：如隋代音乐家万宝常；蒙古太祖时道士李志常；元代文学家马祖常；清代琴家徐常遇；清末维新派唐才常；现代语言学家罗常培。
皓：①五行属木。②本义：光明。《诗·陈风·月出》：“日出皓兮”。③白；洁白。《小尔雅》：“皓，白也”。④通“昊”。广大的样子。《荀子·赋》：“闇乎天下之晦盲也，皓天不复，忧无疆也”。⑤人名用例：如三国吴国皇帝孙皓;唐代大将能元皓;近代民主革命者陆皓东。
晟铠 (shèng kǎi)
晟：①五行属火。②光明炽盛。郝经《原古上元学士》：“昂头冠三山，俯瞰旭日晟”。③兴盛。《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》：“自秦创兴，于周转晟”。④光明：俯瞰旭日晟。⑤人名用例：如唐代将领李晟。
铠：①五行属金。②本义：用以护身的铠甲战衣。《说文解字》：“铠，甲也。”段注：“古曰甲，汉人曰铠。”③铠甲，中世纪通常在战斗中穿戴的金属护身服。
尚达 (shàng dá)
尚：①五行属金。②本义：尚且。《说文解字》：“尚，曾也”。《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以布衣之交尚不相欺，况大国乎?”③尚假借为“上”，尊崇。《广雅》：“尚，上也”。《书·孔安国序》：“以其上古之书谓之尚书”。④重视。宋·苏轼《教战守》：“臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法”。⑤超过；高出。张衡·《东京赋》：“得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹?”⑥志向；愿望。李白·《登峨眉山》：“平生有微尚，欢笑自此毕”。⑦上，高尚。陶渊明·《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也”。⑧人名用例：如清代医家吴尚先；戏曲作家孔尚任；东北联军将领赵尚志；现代工艺美术家程尚仁；男中音歌唱家、作曲家应尚能；中国无产阶级革命家、政治家、军事家，中华人民共和国领导人杨尚昆。
达：①五行属火。②本义：道路畅通。泛指畅通。《说文解字》：“达，行不相遇也”。③通达事理；通晓；见识高远。柳宗元·《送薛存义序》：“有达于理者,得不恐而畏乎?”④显达(地位高而有名声)。诸葛亮·《出师表》：“不求闻达于诸侯”。⑤人名用例：如北齐画家曹仲达；唐代经学家孔颖达；南宋词人史达祖；元代旅行家周达观；文学家、作家郁达夫；现代语言学家陆宗达。
子林 (zǐ lín)
子：①五行属水。②本义：婴儿。《说文解字》：“子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也”。③儿女。古人称子兼男女。《列子·汤问》：“孀妻弱子”。④通“慈”(cí)。爱；尤指像对子女一样地爱护。《书·召诰》：“天迪从子保”。⑤人名用例：如春秋时吴国大夫伍子胥；东汉经学家杜子春；北齐天文学家张子信；隋末农民起义首领李子通；唐代大将郭子仪；南宋学者、文学家刘子晕；明初学者叶子奇；清末将领冯子材；现代诗人柳亚子；曾任全国人大常委、全国政协副主席程子华。
林：①五行属木。②本义：丛聚的树木或竹子。《说文解字》：“林，平土有丛木曰林”。③ 指野外或退隐的地方。张说《和魏仆射还乡》：“富贵还乡国，，光辉满旧林”。④众多的样子。柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群”。⑥人名用例：如东晋佛教学者支道林；唐代大臣李林甫；元代医学家危亦林；清代文学家史震林；清末湖北巡抚胡林翼；近代川剧演员康子林；现代剧作家、物理学家丁西林；史学家、蒙古学家韩儒林；相声演员侯宝林；中国无产阶级革命家姚依林。
华鹏 (huá péng)
华：①五行属水。②本义：花。通“花”，花朵。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华”。③华丽；光彩美丽。宋·司马光《训俭示康》：“金银华美之服”。④年轻；年少。⑤繁盛。《红楼梦》：“其街市之繁华，人烟之阜盛,自与别处不同”。⑥光辉；光彩。王勃·《卿云歌》：“日月光华，旦复旦兮”。⑦精华。王勃《滕王阁序》：“物华天宝”。⑧人名用例：如现代经济学家、统计学家王思华；翻译家曹靖华；全国政协副主席程子华；全国妇联副主席、全国人大常委、瞿秋白夫人杨之华；上海市委原第一书记兼市革委会主任苏振华。
鹏：①五行属水。②本义：大鹏。《说文解字》：“朋，神鸟也。朋，古文凤。鹏，亦古文凤”。③比喻前程远大。杜甫《赠肖二十》：“鹏图仍矫翼，熊轼且移轮”。④雄伟，伟大。⑤奋发有为。⑥人名用例：如元代画家王振鹏；明代画家丁云鹏；清代武英殿大学士张鹏翮；近代行政法学家白鹏飞；中国早期革命者黄大鹏；现代小说家杜鹏程。
特别注意：对孩子命中所缺乏的五行进行增补时，这里就要注意分清这个所缺乏的五行，到底是喜用神，还是忌用神。如果是后者的话，就绝对不可补，就是身旺也宜化生而不可克制。字的五行，不是姓名的五行。姓名的五行之与八字五行也不是缺什么补什么，而是补之有益，避之有害。
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