生辰八字定制起名
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司马迁在《史记》中记述五音与五脏的对应关系："宫动脾而和正圣，商动肺而和正义，角动肝而和正仁，徵动心而和正礼，羽动肾而和正智。”名字的读音可能会直接作用到名字的本人，这说明名字对我们而言是很重要的。父母在给男孩起名时乐于起个霸气的名字，因为霸气的名字更符合男孩的性格及气质，会给人一种沉稳大气、气场强大的感觉，同时也能给别人留下深刻的第一印象。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 土 | yōu | 无 | 7 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。
一、五行：土
二、康熙字典笔画：7
三、攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义；
四、本义:水流的样子。《说文解字》：“攸,行水也,从攴,从人,水省”。
【卷三】【攴部】 编号：2024 攸，[以周切 ]，行水也。从攴从人，水省。 秦刻石繹山文攸字如此。
泊攸（bó yōu）
泊： 本义:停船。宋·陆游《过小孤山大孤山》：“晚泊沙夹,距小孤一里”。停船靠岸，湖泽；淡泊、恬静。用作人名意指文静、温婉之义；康熙字典笔画：9。五行：水。
泠攸（líng yōu）
泠： 指清凉或声音清越。形容轻妙的样子。用作人名意指美好、健谈、爽朗、婀娜多姿之义；康熙字典笔画：9。五行：水。
攸希（yōu xī）
希： 盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅；康熙字典笔画：7。五行：水。
攸侬（yōu nóng）
侬： 本义:我。唐·李白《横江词》：'人道横江好,侬道横江恶'。指你，人。泛指一般人 ，也表侬音，吴侬软语，江浙一带的方言。用作人名意指美丽、温柔、温顺之义；康熙字典笔画：15。五行：火。
寅攸（yín yōu）
寅： 本义：恭敬。《说文解字》：'寅，居敬也'。指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义；康熙字典笔画：11。五行：土。
攸真（yōu zhēn）
真： 确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义；康熙字典笔画：10。五行：金。
林攸（lín yōu）
林： 长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同类的人或事物；用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、康熙字典笔画：8。五行：木。
诚攸（chéng yōu）
诚： 本义：诚实，真诚。《说文解字》：“诚，信也”。指真实、确实、诚实、真诚、实在。用作人名意指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义；康熙字典笔画：14。五行：金。
一、宥（yòu）
五行：土。含义：宽容、宏深、原谅、赦免意指与人为善、声明大义、宽宏大量。宽容，饶恕，原谅，赦免，宏深。用作人名意指宽容、豁达、聪明之义；
二、友（yǒu）
五行：土。含义：古文字的友字，像两只同时伸出来的右手，两手相交表示握手。握手是为了表示友好，就像现在常见的老友重逢，大家都伸出右手紧紧相握，以表达亲密友好之情。 因此，友字的本义就是我们现在所说的“朋友”。不过在古代，“朋”和“友”的含义是有区别的：“同门为朋”，即跟从同—个老帅学习的人称为“朋”；“同志为友”，即是说志同道合的人能称为“友”。彼此有交情的人；有亲近和睦关系的；相好，互相亲爱；互相合作。用作人名意指团结、乐于助人、友善之义；
三、右（yòu）
五行：土。含义：右字本是一个象形字。甲骨文的右字，就像是一只向左边伸出的右手形。此字又可隶定为“又”，是右的本字。后来由于“又”多借用为副词，所以金文在“又”下 增加—个“口”，作为表示右手或左右的右的专字。因此，右的本义指右手，引申为方位名词，凡在右手—边的皆称“右”，与“左”相对。面向南时，西的一边，与“左”相对；古代崇右，以右为上，表示崇高、尊贵、重视。用作人名意指高贵、尊崇、不凡之义；
四、祐（yòu）
五行：土。含义：保佑，保护，帮助意指乐于助人，无私奉献，重情重义。祐释义为保祐，旧指天、神等的佑助。用作人名意指乐于助人、排忧解难之义
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