按姓名学理论,姓名不仅仅代表一个人的符号,同时还有着深刻的寓意,是一个人的层次、文化背景的体现。宝宝有个靓丽的名字,能够给别人留下一个好的第一印象,也是宝宝一生最好的礼物。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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水 | pǔ | 无 | 11 |
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
一、五行:水
二、康熙字典笔画:11
三、本义:水滨。《说文解字》:'浦,濒也'。
四、浦海、姓浦、善辩、说话意指财源广进、意气激昂、前程似锦。
【卷十一】【水部】 编号:7206 浦,[滂古切 ],瀕也。从水甫聲。
浦觅(pǔ mì)
觅: 本义:寻找,到处寻找。《晋书·武帝纪》:'是犹欲登山者,涉舟航而觅路'。意为寻找,到处寻找。用作人名意指探求、思考、谋略之义;康熙字典笔画:11。五行:水。
献浦(xiàn pǔ)
献: 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;康熙字典笔画:13。五行:木。
浦宽(pǔ kuān)
宽: 指富裕、松缓、范围广的意思。用作人名意指财富、宽容之义;康熙字典笔画:15。五行:木。
丁浦(dīng pǔ)
丁: 天干的第四位,用于作顺序第四的代称;象声词,形容伐木、下棋、弹琴的声音。用作人名意指才艺、健壮;康熙字典笔画:2。五行:火。
浦厦(pǔ shà)
厦: 本义:大屋子。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》:'安得广厦千万间'。读xià时指中国国福建省的厦门;读shà时指大屋子、房子后面的突出的部分。用作人名意指突出、广大、高大之义;康熙字典笔画:13。五行:木。
起浦(qǐ pǔ)
起: 本义:由躺而坐;由坐而立。《说文解字》:'起,能立也'。指建造,建立,如白手起家;指胜利,经得起考验。用作人名意指后起之秀、平地起家、声誉鹊起、起凤腾蛟之义;康熙字典笔画:10。五行:木。
浦存(pǔ cún)
存: 本义:生存;存在。如《尔雅》:“存,存在也”。意指生存、存在、储存等,也引申指心里怀着某种想法。用作人名意指志向远大、自强自立;康熙字典笔画:6。五行:金。
剑浦(jiàn pǔ)
剑: 本义:古代兵器。长刃两面,中间有脊,短柄。《说文解字》:'劒,人所带兵也'。指兵器,如利器在手,大权在握,意为果敢、决断、刚毅。用作人名意指坚毅、坚强、果敢之义;康熙字典笔画:15。五行:金。
一、濮(pú)
五行:水。含义:古水名意指心胸宽广,积极向上,勇敢自信。濮字义为古水名,用作人名意指用作人名意指包容、温柔指之义。
二、朴(piáo,pò,pō,pǔ)
五行:木。含义:朴素、朴实、质朴、资源意指抱朴含真、淡泊明志、俭以养德。没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义;
三、菩(pú)
五行:木。含义:菩萨,菩提意指聪明智慧,沉稳大气,宽宏大量,慈悲为怀。菩提(音译)意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。用作人名意指聪明智慧,宽容大度,稳重大气之义。
四、璞(pú)
五行:水。含义:朴实、天生丽质、芳华、自然意指富贵吉祥、超凡入圣、天生丽质。1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质、质朴之义;
一、弥(mí)
五行:水。含义:充盈、弥留、更加、久远意指踌躇满志、精力充沛、学识渊博。水满的样子,有充盈的意思。更加,也可作久、远解释。同时有弥为姓。用作人名意指朝气蓬勃、从容不迫之义;
二、渡(dù)
五行:水。含义:渡越、渡过、渡江、渡船意指勇往直前、坚强勇敢、困知勉行。横过水面,渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋。由此到彼,渡过难关。用作人名意指排除万难、克服困难之义;
三、渠(qú)
五行:水。含义:沟渠、疾速、深广、顺利意指迎刃而解、马到成功、雷厉风行。开凿沟渠;通“遽”,疾速;大;水到渠成。用作人名意指顺利、成功、办事迅速之义;
四、沂(yí)
五行:水。含义:沂河、沂山、沂水、沂州意指处之泰然、谦逊贤良、志向高远。水名,源出中国山东省,至江苏省入海;山名,又称东泰山,古州名。用作人名意指悠闲、自在、矿达之义;
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