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五行学说系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为"五行”。早见《尚书·洪范》记载："五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”名字是人生命中的第一个代号，有了名字，个人才能成为一个有归属感的生命。名字伴随人的一生，一个好名字，可以让一个人在第一次见面就给别人留下深刻的印象。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 土 | yàn | 无 | 12 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。
一、五行：土
二、康熙字典笔画：12
三、堰塘、堤坝、堤堰、池塘 意指意志坚定、如意吉祥、英勇善战。
四、本义：拦河坝。《洛阳伽蓝记》：'长分桥西有千金堰'。
直堰（zhí yàn）
直： 本义：不弯曲，与“枉”、“曲”相对。《说文解字》：“直，正见也”。意为公正合理、正直、爽快、坦率。用作人名意指坦荡、光明正大、实事求是之义；康熙字典笔画：8。五行：火。
堰慨（yàn kǎi）
慨： 本义:不得志而愤激。《说文解字》：'慨,忼慨壮士不得志也'。指豪爽、激昂、正气的意思。用作人名意指豪爽、正直、充满热情之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
堰达（yàn dá）
达： 本义：道路畅通。泛指畅通。《说文解字》：“达，行不相遇也”。达的本意道路通畅，有通达、畅通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达，心胸开阔。用作人名意指豁达大度、心胸宽广、飞黄腾达之义；康熙字典笔画：10。五行：火。
微堰（wēi yàn）
微： 本义：隐秘地行走。《说文解字》：“微，隐行也”。指精深、精妙、微小、细致。用作人名意指细致、精深、玲珑之义；康熙字典笔画：13。五行：水。
雨堰（yǔ yàn）
雨： 从云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；康熙字典笔画：8。五行：水。
范堰（fàn yàn）
范： 指典范，模范，楷模，榜样，如轨物范世；也指用模子浇铸，引申为规范。用作人名意指有口皆碑、敬畏之义；康熙字典笔画：11。五行：水。
京堰（jīng yàn）
京： 本义:人工筑起的高土堆。《说文解字》：“京,人所为绝京丘也”。本义指高土堆。高丘型的，也有国都，首都之意，还有大,盛之意。用作人名意指高大、重要、突出之义；康熙字典笔画：8。五行：木。
堰澄（yàn chéng）
澄： 宁静，如澄宁，清静安定；如澄明，澄澈明洁；动词，靖，安定。用作人名意指清楚、明了、明亮、澄思渺虑之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
一、妍（yán）
五行：水。含义：妍字的主要含义是指美好。 巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；
二、晏（yàn）
五行：土。含义：安定、安乐、温柔、和悦意指温柔谦虚、安然自得、喜笑颜开。安定，安乐，如晏宁晏处；温柔，和悦，如言笑晏晏。用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义；
三、炎（yán）
五行：火。含义：古文字炎字，像上下两把大火，火光冲天，表示火势旺盛。因此，炎的本义是火盛，引申为热、极热（指天气）。指热。焚烧，燃烧。还有一种意思是指传说中的中国上古帝王中的一位。用作人名意指开朗、热情洋溢之义；
四、岩（yán）
五行：土。含义：岩石、山崖、高山、坚硬指顶天立地、坚定不移、高大威武。本意指高峻的山崖，有高山、高峻、高耸之意；此外还指坚硬、挺拔。用作人名意指极富活力与耐性、坚忍不拔之义；
一、均（jūn）
五行：土。含义：调和、和谐、正直、全意指赤诚相待、合家欢乐、光明磊落。指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。用作人名意指大公无私、温柔、和睦、善良之义；
二、培（péi）
五行：土。含义：教育、培育、栽培、增添指成熟稳重、温文尔雅、学识渊博。指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。用作人名意指学识、上进、可靠之义；
三、坛（tán）
五行：土。含义：天坛、花坛、书坛、坛子意指才德兼备、成熟稳重。本义为土筑的高台，用于祭祀、会盟等。也指肚大口小的一种陶器。用作人名意指有内涵、有深度、成熟之义；
四、垦（kěn）
五行：土。含义：开垦，垦荒，垦种，垦殖意指勤劳刻苦，全力以赴，积极进取。指翻土，开辟荒地。用作人名意指不畏艰难、勤劳刻苦、坚定不移之义。
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