生辰八字定制起名
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古人"名”和"字”的用途不大一样。其中"名”一般是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了"字” , "名”就应该避讳，相称时也只能称"字”而不称"名”。从中可以看出传统文化中我们对姓名的重视。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | péi | 无 | 14 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：14
三、裴回、裴泉、裴育、裴宽瘗鹿意指志趣高雅、不同流俗、聪明机智。
四、本义:长衣下垂的样子。《说文解字》：'裴,长衣貌'。
裴浅（péi qiǎn）
浅： 本义:水不深。《说文解字》：'浅,不深也'。浅的释义为与“深”相对，用作人名意指舒适、轻柔之义。康熙字典笔画：12。五行：水。
梵裴（fàn péi）
梵： 本义：梵梵，草木茂盛的样子。清·钮树玉《说文新附考》：'梵，即芃之俗体'。指草木茂盛的样子。译音用字。也意为清净、寂静。用作人名意指内敛、与世无争、心平气和之义；康熙字典笔画：11。五行：木。
孜裴（zī péi）
孜： 本义：勤勉、努力不懈的样子。常叠用。《说文解字》：“孜，汲汲也”。原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义；康熙字典笔画：7。五行：金。
润裴（rùn péi）
润： 本义：雨水下流，滋润万物。《说文解字》：“润，水曰润下”。意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
裴潺（péi chán）
潺： 本义：潺潺：水声。宋·欧阳修《醉翁亭记》：'渐闻水声潺潺而泻于两峰之间者，酿泉也'。象声词。水缓流的样子，指溪水、泉水等流动时发出的声音。表时间之意，比如秋水潺湲，意思是秋天的流水缓缓而流，可用于形容秋天之景或寓意其中，表达时间缓缓流逝之意。 用作人名意指珍惜时间、积极进取、财富之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
裴鹭（péi lù）
鹭： 鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白。用作人名意指纯洁、才德兼备之义；康熙字典笔画：24。五行：火。
裴潭（péi tán）
潭： 本义:水名。《说文解字》：'潭,水。出武陵镡成玉山,东入郁林'。深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
裴幂（péi mì）
幂： 本义：盖东西用的巾。《仪礼·既夕礼》：“幂用疏布”。本义是盖东西用的巾；也指覆盖。用作人名意指包容、义薄云天之义。康熙字典笔画：16。五行：水。
一、培（péi）
五行：土。含义：教育、培育、栽培、增添指成熟稳重、温文尔雅、学识渊博。指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。用作人名意指学识、上进、可靠之义；
二、沛（pèi）
五行：水。含义：盎然、旺盛、盛大、活泼意指朝气蓬勃、蒸蒸日上、激流勇进。指充盛的样子，水势湍急，行动迅疾的样子。用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义；
三、霈（pèi）
五行：水。含义：盛大、恩泽、大雨、温柔意指厚德载物、德泽深远、恩情厚重。雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽。用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义；
四、佩（pèi）
五行：水。含义：佩指王佩，是系在衣带上的装饰品。佩字一般多用于女名，例如佩珊、佩瑶等。 系在衣带上的玉饰；挂，带；钦佩，敬仰；携带，随身拿着。用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义；
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