"陌上人如玉,君子世无双”,给男孩取一个儒雅古风的名字,不仅好听,还能给人留下美好的印象。谢姓出自姜姓,是炎帝后裔申伯的后代。周厉王娶申伯之女为妃,生子为宣王,继位后封母舅申伯于谢国,后失去爵位,公元前668年楚国灭掉申国。其子孙按当时的习惯以新都之邑名为姓,称谢氏。望出陈留、会稽,史称谢氏正宗。是为河南谢氏。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | zhī | 无 | 4 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:4
三、本义:出,生出,滋长。《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也”。
四、甲骨文的之字,上面的“丶”代表向外迈出的脚,下面—横代表出发的地方,表示离开此地,去到彼处的意思。因此,之字的本义为往至、去到。此字后来多借用为虚词,有代词、连词、介词、副词、助词等多种用途,其本义反而少有人使用了。
【卷六】【之部】 编号:3841 之,[止而切 ],出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之。一者,地也。凡之之屬皆从之。
谢敞之(chǎng zhī)
敞: 五行:金。爽利,痛快,敞亮意指心胸开阔,潇洒,爽朗。意为宽绰,宽阔,高朗。用作人名意指心胸宽广、豁达之义。
谢之津(zhī jīn)
津: 五行:水。津润、润泽、滋润、充盈意指温婉如玉、勤学好问、玉润冰清。指渡水的地方;滋润、润泽、充盈。用作人名意指好学、善良、一尘不染之义;
谢详之(xiáng zhī)
详: 五行:金。详细、端详、详备、详实意指廉明公正、面面俱到、一丝不苟、谨小慎微。指广泛、详细、详实,细密,完备,审慎,公平。用作人名意指正直、完美、扎实之义;
谢之浩(zhī hào)
浩: 五行:水。浩气、浩瀚、浩大指浩然正气、学识渊博、力挽狂澜。浩字的本义是指水势浩大,如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;
"之浩”出自《楚辞·离骚》:"怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”中,在诗中体现了屈原关心百姓生活和疾苦的一种大无畏的精神,为孩子起这个名字,是希望孩子未来能够承担起自己的责任。同时,"之”是一个语气词,"浩”字本义是浩大的意思,也可以形容孩子有气宇轩昂的气度和正气凛然的精神品质。
谢含之(hán zhī)
含: 五行:水。理解、蕴含、容纳、宽广意指德才兼备、博大精深。容纳,包含,含光;忍受,宽容,如包涵,宽恕。用作人名意指宽宏大度、品行高洁、博大精深之义;
谢遐之(xiá zhī)
遐: 五行:土。长久、遥远、遐想、遐声意指名扬四海、目光长远。本义远走外地、借居异域。引申义遥远。用作人名意指志向高远、声望高、高瞻远瞩之义;
谢之初(zhī chū)
初: 五行:金。开始、初心、坚持到底、开始意指不忘初心、朝气蓬勃、始终如一。初始,起始,如坚持到底;开端;本心。用作人名意指本源、富有智慧和涵养之义;
之初一名出自《三字经》:"人之初,性本善。性相近,习相远。”之初在原句中的解释是指刚刚出生的时候,联想到出处《三字经》的核心性善论。这个名字寓意父母希望孩子保持本心,善良待人。
谢之远(zhī yuǎn)
远: 五行:土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向;
一、执(zhí)
五行:火。含义:甲骨文的执字,像—个人双手被手铐枷锁扣住的形状,其本义为拘捕。由拘捕的意思,执字又引申出持、拿、掌、握、掌管、施行、坚持等义。表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义;
二、直(zhí)
五行:火。含义:直爽、垂直、直言不讳、爽朗意指光明磊落、刚正不阿、慷慨豪爽、落落大方。意为公正合理、正直、爽快、坦率。用作人名意指坦荡、光明正大、实事求是之义;
三、挚(zhì)
五行:金。含义:诚恳、挚切、挚醇、乖巧意指知书达理、诚心诚意、相融以沫。本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义;
四、致(zhì)
五行:火。含义:表达、奉献、情意、专心致志意指精致美丽、赤诚相待情真意切。一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
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