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《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。罗姓为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓"破多罗”氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓"罗”氏。
罗穆清（mù qīng）
穆： 五行：金。温和、恭敬、肃穆、壮美 意指尔雅温文、彬彬有礼、眉目如画。指姓氏；也指温和、恭敬、美好。用作人名意指端庄盛美、性格温和、令人恭敬之义；
清： 五行：水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
"穆清”是出自《诗经·大雅·烝民》："吉甫作诵，穆如清风”，在诗中，穆清是清和美好的样子，同时，这句诗也指动听的乐声，所以，"穆清”还可以形容女孩的文艺和多才多艺。"穆”字用作女孩名字，有端庄盛美，性格温和的意思，"清”字可以形容女孩清雅，纯洁。
罗淑惠（shū huì）
淑： 五行：水。贤淑、善良、美丽、优美用指心地善良、兰质蕙心、温婉贤淑。淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义；
惠： 五行：水。仁爱、宽厚、柔顺、贤惠指贤良淑德、宅心仁厚、平和宽厚。指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义。
"淑惠”一名出自《诗经·邶风·燕燕》："终温且惠，淑慎其身。”在两句诗中各取一个字组成名字，会更有个性特征。而且，"惠、淑”都是寓意很好的字，可指女孩贤良淑德，有淑女的气质，待人接物非常友好、友善。
罗彤炜（tóng wěi）
彤： 五行：火。热情、活力、希望、活泼意指如意吉祥、积极进取、心怀大志。彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义；
炜： 五行：火。光明、光辉、辉煌、光亮指锦绣前程、意气奋发、优秀杰出。光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 。同“辉”，光辉，辉煌显耀。用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业；
名字出自《诗经》："静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。”句中"彤炜"二字本身就蕴含了美的意思，但在诗中与"夷草”不是对比，而是并列，都很美好，只是一个颜色鲜艳，一个颜色平淡，但各有各的美。寓意女宝宝貌美如天仙，是一个很有见解和思想的女子。细细品读，还有一丝淡淡的雅致，女为悦己者容，不施粉黛，亦有动容之处。
罗永锡（yǒng xī）
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
锡： 五行：金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词，白色光泽的金属元素，通“赐”，赏赐，赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义；
永锡一名出自《诗经·楚茨》："永锡尔极，时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
罗棣华（dì huá）
棣： 五行：木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠，引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义；
华： 五行：水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
名字出自《诗经·何彼襛矣》："何彼襛矣，唐棣之华？”这首《何彼襛矣》是男女求爱的情歌，"唐棣（dì）”是木名，似白杨，单字"棣”也作植物，还比喻兄弟有爱的意思；"华”在诗中是美好的意思，"棣华”本身喻兄弟，延伸男宝宝重情重义，有情有义。
罗清原（qīng yuán）
清： 五行：水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
原： 五行：土。原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道。指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义；
清原一名出自诗经《黍苗》："原隰既平，泉流既清。”诗中的"清”和"流”出自一句诗里的前后位置，所以诗中的"清”就是疏清，"原”是平原。但结合现代汉语字义，"清”原指清澈的流水，常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁，负有名望。
罗未晞（wèi xī）
未： 五行：木。未来、不曾、没有、未知意指专心致志、相融以沫。表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义；
晞： 五行：火。破晓，天明意指乐观开朗，豁达自信，朝气蓬勃，积极进取。晞释义为破晓、天明，用作人名意指乐观、朝气蓬勃之义。
未晞一名出自《诗经·国风·秦风》："雨落川下，白露未晞。”有一种朦胧的婉约之美，未字代表着她对未来的一切都充满希冀和好奇，搭配着晞这个字，表示晨露未晞，破晓的意思，说明现在的犹如早上刚升起的太阳，富有灵气，生机勃勃。
罗子奕（zǐ yì）
子： 五行：水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义；
奕： 五行：木。美貌、光明、奕赫、美丽意指高大俊朗、神采奕奕、美丽动人。本义大；光明，美丽。用作人名意指有风度、有神采、美丽动人之义；
出自诗经《小雅·巧言》中"奕奕寝庙，君子作之”一句，子是古代对圣人先贤的一种尊称，奕的汉字意义是"盛大”，并且子奕二字的读音结合在一起也非常好听，可以体会出父母对孩子未来人生的期许和关注，希望孩子的人生境界高远、有一番大成就。
昕
五行：火。本义：黎明。《说文解字》：“昕，旦明日将出也”。指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明、开朗、乐观、活泼之义；
名字举例：沛昕（pèi xīn）、昕娉（xīn pīng）、迪昕（dí xīn）、邵昕（shào xīn）、昕奕（xīn yì）。
恰
五行：木。本义：用心。《说文新附》：'恰，用心也'。指正巧、刚刚、合适、适当。用作人名意指完美、天作之合之义；
名字举例：研恰（yán qià）、淞恰（sōng qià）、恰评（qià píng）、曦恰（xī qià）、秋恰（qiū qià）。
韵
五行：土。本义：和谐悦耳的声音。宋·苏轼《石钟山记》：“余韵徐歇”。指和谐而有节奏的；风度，风致，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义；
名字举例：娅韵（yà yùn）、羲韵（xī yùn）、韵历（yùn lì）、谚韵（yàn yùn）、韵以（yùn yǐ）。
桩
五行：木。本义：桩子，打入地中以固基础的木橛。《说文新附》：'樁，橛杙也'。桩意为一端插入地里的木柱或石柱。用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
名字举例：芮桩（ruì zhuāng）、颐桩（yí zhuāng）、桩颐（zhuāng yí）、荟桩（huì zhuāng）、玖桩（jiǔ zhuāng）。
秉
五行：水。说文解字：秉，禾束也。从又持禾。本义：秉，一把禾。字形采用'又'作边旁，像一手持禾。拿着，持； 掌握，把持。秉性，秉承。用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义；
名字举例：衡秉（héng bǐng）、秉骥（bǐng jì）、锐秉（ruì bǐng）、秉辉（bǐng huī）、秉屿（bǐng yǔ）。
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