"无名万物之始、有名万物之母”。姓名作为文化符号,带有时代变迁的信息,铭刻着不同的文化观念,凝聚着父母的深情厚意和殷切期望,蕴含着我们的理想抱负、情趣爱好与目标追求。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | jì | 无 | 16 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:16
三、造字本义:初升的太阳与地平线若即若离。
四、暨本义指太阳初升略现,也有限制、遏制或限制的东西等含义。用作连词时,意为和,与 。当用作介词时,意为直到某时。用作人名意指蒸蒸日上、品行端正、活泼开朗之义。
【卷七】【旦部】 编号:4255 暨,[其異切 ],日頗見也。从旦旣聲。
暨饴(jì yí)
饴: 本义:饴糖,用麦芽制成的糖。《说文解字》:“饴,米煎也”。本义是饴糖,用麦芽制成的糖。用作人名意指甜蜜、美好、快乐之义。康熙字典笔画:14。五行:土。
勉暨(miǎn jì)
勉: 本义:力所不及而强作。《说文解字》:“勉,彊也”。指力量不够而尽力做;劝人努力,鼓励等。用作人名意指勉励、锲而不舍、自强、坚持之义;康熙字典笔画:10。五行:水。
麒暨(qí jì)
麒: 本义:传说中的一种动物,其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多用作吉祥的象征。又名“麒麟”,又单称“麟”。《说文解字》:“麒,仁兽也,麋身,牛尾,一角”。指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人。用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义;康熙字典笔画:19。五行:木。
泓暨(hóng jì)
泓: 本义:水深而广。《文选·左思·吴都赋》:“泓澄渊潫”。泓碧,指水色清澈碧绿;泓洄,水深而回旋的样子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博大、作风清廉大之义;康熙字典笔画:9。五行:水。
醍暨(tí jì)
醍: 本义:较清的浅赤色酒。指最精纯的酥酪或较清的浅赤色酒,也指最高的佛法。用作人名意指温柔敦厚、朴实善良之义。康熙字典笔画:16。五行:火。
赞暨(zàn jì)
赞: 本义:进财货以求谒见。《说文解字》:“赞,见也”。一般指赞美,夸奖,称扬,如赞口不绝;也指情怀,情调。用作人名意指有风味、有学问、口才好之义;康熙字典笔画:19。五行:金。
暨政(jì zhèng)
政: 本义:匡正。《说文解字》:“政,正也”。政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义;康熙字典笔画:8。五行:火。
暨会(jì huì)
会: 本义:会合。《说文解字》:'会,合也'。本义是会合。还有理解、善于、聚合等意思。用作人名意指善解人意、有能力、聪敏;康熙字典笔画:13。五行:水。
一、集(jí)
五行:木。含义:集合、收集、集体、赢得意指金诚团结、功成名就、丰功伟绩。意为聚合,会合;成就,成功。用作人名意指功成名就、团结、互助之义;
二、家(gū,jiā,jie)
五行:木。含义:家庭、国家、家教、教养指天伦之乐、吉祥如意、和和美美。指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义;
三、冀(jì)
五行:木。含义:期待、冀图、冀愿、冀盼意指寄予厚望、风云之志、鸿业远途。指希望,期望,也指企望,希图,企图。用作人名意指德高望重、有志向、奋发有为之义;
四、姬(jī)
五行:木。含义:能歌善舞、美貌、不凡、才貌意指婀娜多姿、能歌善舞、年轻貌美。1、指中国汉代宫中的女官;2、以歌舞为业的女子,如歌姬。用作人名意指美女、多才多艺、年轻之义;
一、旭(xù)
五行:木。含义:晨曦、光明、太阳、光亮指旭日东升、朝气蓬勃、蒸蒸日上。旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义;
二、晤(wù)
五行:木。含义:觉悟,聪明,明白意指智慧,明辨是非,心领神会。晤本义为相遇,见面;通"悟"。理解,明白。用作人名意指懂事、聪明、正直之义。
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