父母都希望自己的儿子能有一个幸福、辉煌的未来。而名字对一个男孩的未来有非常大的影响,所以,父母都想给他们取一个比较好的、对他们有利的名字。汉代许慎《〈说文解字〉叙》: "盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。”文字源于象形符号,具有指代事物特性的作用,所以具有相对的五行气场。姓名作为文字,自然也具有五行气场。李姓源出姬姓:商朝时期,有周的同姓后裔,名巴人,居钟离山,周武王灭商后,封巴人于巴(今重庆的巴南区)称巴子国。公元306年,巴人在四川建立大成国,史称成汉,这是李姓在中国所建的第一个王朝。根据生辰五行来起名是中国的传统文化。一个人的姓氏难以变更,而生辰八字也是与生俱来的。当生辰信息中所携带的五行失衡时,比如缺土。为了使人体协调,五行平衡,人们经常通过名字来进行五行平衡补救。
李苒韦(rǎn wéi)
苒: 五行:木。荏苒、茂盛、苒袅、温婉意指善解人意、婀娜多姿、繁花似锦。原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义;
韦: 五行:土。韦编三绝、依韦、绝韦、韦毂意指韦弦之佩、清正廉明、坚毅顽强。熟皮;计算圆周的量词;古国名。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义;
李淮叶(huái yè)
淮: 五行:水。淮河、南淮、淮海、淮南意指胸怀宽广、铁骨铮铮、志向远大。指水名,淮水,源于中国河南省桐柏山;引申为大的含义。用作人名意指顶天立地、刚强、志向、正气之义;
叶: 五行:土。叶芽、叶子、叶和、协助意指小巧玲珑、温文儒雅、古道热肠。指和洽、轻小、协助的意思。用作人名意指可爱、和善、乐于助人之义;
用作人名有一种可爱轻巧、乐于助人的感觉。
李诒辉(yí huī)
诒: 五行:土。受诒、给与、赠与、送给意指慷慨大方、热肠古道、高情厚谊。赠与、给与的意思。用作人名意指慷慨大方、无私、为人正直之义;
辉: 五行:水。照耀、光辉、辉煌、生辉指光辉灿烂、飞黄腾达、魅力四射。闪射的光彩,照耀,如光辉,辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
李清原(qīng yuán)
清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
原: 五行:土。原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道。指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义;
清原一名出自诗经《黍苗》:"原隰既平,泉流既清。”诗中的"清”和"流”出自一句诗里的前后位置,所以诗中的"清”就是疏清,"原”是平原。但结合现代汉语字义,"清”原指清澈的流水,常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁,负有名望。
李卫华(wèi huá)
卫: 五行:土。保护、守护、防护、守卫指中流底柱、保国安民、勇敢顽强。指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义;
华: 五行:水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩,繁盛,精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
李予沛(yú pèi)
予: 五行:土。赐予、获得、慷慨、名誉意指交口称赞、功勋卓著、金榜题名。给予,赞许,称誉。用作人名意指杰出、善良、美好之义;
沛: 五行:水。盎然、旺盛、盛大、活泼意指朝气蓬勃、蒸蒸日上、激流勇进。指充盛的样子,水势湍急,行动迅疾的样子。用作人名意指繁荣昌盛、精力充沛、不可阻挡之义;
该名寓意男孩的精力充沛、活泼阳光、积极向上。
李玮骐(wěi qí)
玮: 五行:土。珍奇、美好、珍爱、美玉指白璧无瑕、天生丽质、出类拔萃。美丽的玉;美好;珍奇,贵重;珍爱,珍视。用作人名意指杰出、高贵、美好、大气之义;
骐: 五行:木。矫健、英俊、上进、出众意指龙马精神、英俊潇洒、奋发图强、宏图大志。有青黑色纹理的马,一般指骏马。用作人名意指英俊、上进、出众之义;
此名字寓意品格高洁,出类拔萃,人中龙凤。
李绘坛(huì tán)
绘: 五行:水。绘本、绘声绘色、形容、文采意指才华出众、冰雪聪明、才思敏捷。意指描画,绘画,用言辞形容。用作人名意指有文采、拔尖、才思敏捷之义;
坛: 五行:土。天坛、花坛、书坛、坛子意指才德兼备、成熟稳重。本义为土筑的高台,用于祭祀、会盟等。也指肚大口小的一种陶器。用作人名意指有内涵、有深度、成熟之义;
尉
五行:土。康熙字典笔画:11。尉茂、将尉、官名、掌管意指运筹帷幄、官运亨通、骁勇善战。
名字举例:昂尉(áng wèi)、据尉(jù wèi)、学尉(xué wèi)、尉协(wèi xié)、澹尉(dàn wèi)。
砾
五行:土。康熙字典笔画:20。砾漠、小石、砾洲、珠砾意指坚定不移、坚强勇敢。
名字举例:砾璞(lì pú)、砾汛(lì xùn)、砾焕(lì huàn)、疏砾(shū lì)、简砾(jiǎn lì)。
昀
五行:土。康熙字典笔画:8。眼光、胸襟、长远、谋略意指宏图大志、高瞻远瞩、抱负不凡。
名字举例:承昀(chéng yún)、予昀(yú yún)、昀承(yún chéng)、棠昀(táng yún)、炅昀(jiǒng yún)。
坛
五行:土。康熙字典笔画:16。天坛、花坛、书坛、坛子意指才德兼备、成熟稳重。
名字举例:坛璋(tán zhāng)、肖坛(xiāo tán)、坛陵(tán líng)、竺坛(zhú tán)、坛煦(tán xù)。
嵩
五行:土。康熙字典笔画:13。嵩字从山从高,是个会意字。它的本义指高山,泛指高大的样子。后来这个意思常为崇字所代替,而嵩则成为高山的专名。嵩山在今河南省境内,又称高岳、嵩高,是五岳中的中岳。
名字举例:嵩杭(sōng háng)、嵩钊(sōng zhāo)、诏嵩(zhào sōng)、峻嵩(jùn sōng)、骅嵩(huá sōng)。
为
五行:土。康熙字典笔画:4。古代中原一带气候温和,生活着许多热带和亚热带动物。大象就是其中之一。大象身强体壮,力大无比,而且性情温和,是人类劳动的好帮手。甲骨文的为字,像一个人用手牵着大象的鼻子,其本义为驯象,即驱使大象帮人干活。因此,为字有干活、做等意思。这个字由甲骨文到金文,又由篆书变成隶书、楷书,再由楷书演变成今天的简化字,原来的形象和意思—点也看不出来了。
名字举例:为沁(wéi qìn)、霓为(ní wéi)、为恂(wéi xún)、妙为(miào wéi)、君为(jūn wéi)。
岭
五行:土。康熙字典笔画:8。山峰、山岭、峻岭、顶端意指坚不可摧、出类拔萃、志向远大。
名字举例:御岭(yù lǐng)、澈岭(chè lǐng)、岭威(lǐng wēi)、威岭(wēi lǐng)、岭桓(lǐng huán)。
原
五行:土。康熙字典笔画:10。原为源的本字。金文的原字从厂(hǎn)从泉,表示岩下有泉的意思。小篆原字或从三泉,则表示众泉汇聚成流之交。原的本义即指水源,引申指最初的(如原始)、本来的(如原地)和未加下的(如原料)等义。此外,原亦可川作动词,是推究根源的意思;又有原谅、宽恕之义。
名字举例:君原(jūn yuán)、和原(hé yuán)、原醇(yuán chún)、竞原(jìng yuán)、原淮(yuán huái)。
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