姓名作为符号或者文字,同样会给人以不同的联想,有的追求宏图伟业,有的追求高雅绝俗,有的名字豁达明快,有的名字诗意绵绵,不能小看姓名符号对自身的隐喻作用,好的姓名是伴随终生的座右铭,是一种动力。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | wǎn,yù | 无 | 14 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:14
三、茂盛、菀柳、菀勃、紫菀意指朝气蓬勃、繁荣昌盛、朝气蓬勃。
四、形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义;
【卷一】【艸部】 编号:452 菀,[於阮切 ],茈菀,出漢中房陵。从艸宛聲。
菀雅(wǎn yǎ)
雅: 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义;康熙字典笔画:12。五行:木。
菀颖(wǎn yǐng)
颖: 本义:谷穗。《说文解字》:“颖,禾末也。从禾,顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒”。指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义;康熙字典笔画:16。五行:木。
菀慈(wǎn cí)
慈: 本义:慈爱。《说文解字》:“慈,爱也”。《颜氏家训》:“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣”。指仁爱,和善;慈母的省称。用作人名意指和和美美、慈眉善目、仁爱、孝敬之义;康熙字典笔画:14。五行:金。
菀静(wǎn jìng)
静: 本义:安静;宁静。《诗·邶风·柏舟》:“静言思之”。停止,不运动的,静止,静态;没有声音,如安静,寂静;又指安详,闲雅,如静心,恬静,也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。康熙字典笔画:16。五行:金。
瑛菀(yīng wǎn)
瑛: 本义:玉光。《说文解字》:“瑛,玉光也”。瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石。用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义;康熙字典笔画:14。五行:土。
方菀(fāng wǎn)
方: 本义:并行的两船;泛指并列;并行。《说文解字》:“方,併船也。象两舟总头形”。指儒家伦理道德和学问;时间、正直、志向。用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学之义;康熙字典笔画:4。五行:水。
菀思(wǎn sī)
思: 思考,想;考虑。《说文解字》:“思,容也”。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;康熙字典笔画:9。五行:金。
菀凝(wǎn níng)
凝: 本义:结冰。《说文解字》:“凝,水坚也”。主要字义是指气体变为液体或液体变为固体,也有聚集,集中、稳重的意思。用作人名意指团结、专心致志之义;康熙字典笔画:16。五行:水。
一、苒(rǎn)
五行:木。含义:荏苒、茂盛、苒袅、温婉意指善解人意、婀娜多姿、繁花似锦。原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义;
二、菡(hàn)
五行:木。含义:荷花、夸奖、赞许、幸福意指心地善良、交口称赞、幸福快乐、貌美如花。指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义;
三、茵(yīn)
五行:木。含义:如茵、茵茵、可爱、柔美意指温柔可人、内心纯净、朝气蓬勃。茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义;
四、薇(wēi)
五行:木。含义:蔷薇、坚强、纯洁、高贵指高贵典雅、花容月貌、自强不息、薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义;
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