生辰八字定制起名
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古时候，"名”与"字”在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名起字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。从中可以看出传统文化中对姓名的重视。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | xùn | 訊 | 10 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：10
三、甲骨文、金文的讯字是会意字，像—个人双手被绳索反缚在背后之形。被缚之人即为战俘或罪犯，左边的“口”表示审问之义。因此，讯字的本义为审问战俘或罪犯，又特指战俘，如“折首执讯”（砍敌人的头和抓到俘虏）。小篆以后，讯字变为形声字，原来的本义就罕为人知了。于是讯字就被用为—般的询问、查问之义；引申为名词，指信息、音讯，如唐储光轰诗：“有客山中至，言传故人讯。”
四、意为陈诉，问或消息。又同“迅”，迅速。用作人名意指聪明、敏捷、变通之义；
【卷三】【言部】 编号：1514 訊，[思晉切 ]，問也。从言卂聲。 古文訊从卥。
醍讯（tí xùn）
醍： 本义：较清的浅赤色酒。指最精纯的酥酪或较清的浅赤色酒，也指最高的佛法。用作人名意指温柔敦厚、朴实善良之义。康熙字典笔画：16。五行：火。
谛讯（dì xùn）
谛： 本义：细察；详审。《说文解字》：“谛，审也”。本义是细察；详审。也指道理，真理；详细，仔细；明白，了解。用作人名意指深明大义、认真仔细、一丝不苟、知书达理之义。康熙字典笔画：16。五行：火。
讯季（xùn jì）
季： 本义：即排行最后的(与“老”相对)。《说文解字》：“季，少称”。一般指具有某种特征的一段时期，如雨季。也指一个时期或一个朝代的末了，如汉季。用作人名意指讲信用、不食言、重情义、人缘好之义；康熙字典笔画：8。五行：木。
讯舸（xùn gě）
舸： 本义：大船。又如：舸舰(大船，巨舰)。本义为土石运输船，后泛指船。用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义；康熙字典笔画：11。五行：木。
讯菘（xùn sōng）
菘： 本义:蔬菜名,又分为白菜、青菜、黄芽菜数种。十字花科。二年生草本栽培植物，变种甚多，通常称为白菜。用作人名意指吉祥、聚财、漂亮之义；康熙字典笔画：14。五行：木。
讯诗（xùn shī）
诗： 本义：诗歌。《说文解字》：“诗，志也”。指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；康熙字典笔画：13。五行：金。
诗讯（shī xùn）
诗： 本义：诗歌。《说文解字》：“诗，志也”。指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；康熙字典笔画：13。五行：金。
观讯（guān xùn）
观： 本义:仔细看。《说文解字》：“观,谛视也”。一般指看到的景物和景象，观察，观看等，也指对事物的认识或看法，观念，世界观。用作人名意指自立、聪明、随和之义；康熙字典笔画：25。五行：木。
一、潭（tán,xún）
五行：水。含义：深邃、水深、睿智、才华意指不露锋芒、生思熟虑、成熟稳重。深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义；
二、洵（xún）
五行：水。含义：洵然、诚信、洵属可贵意指实事求是、一言九鼎、诚实守信。形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义；
三、浚（jùn,xùn）
五行：水。含义：浚河、疏通、挖深、掘取意指积极进取、坚持不懈。水名；疏通，挖深；掘取，榨取。用作人名意指进取、努力、爱学习之义；
四、恂（xún）
五行：水。含义：信任、相信、恭谨、畅通意指一帆风顺、老成持重、谦谦君子。有相信、信任之意；也有害怕恂惧之意。表严肃恭谨，畅通的样子。用作人名意指顺利、成熟、谦虚有礼之义；
一、论（lún,lùn）
五行：火。含义：评论、讨论、辩论、学说意指行不苟合、才高八斗、敏而好学。本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；
二、谈（tán）
五行：火。含义：畅谈、雅谈、美谈、融洽意指交口称赞、口齿伶俐、相融以沫。指言论；称赞；相处融洽。用作人名意指包容、美好、能言善辩之义；
三、诺（nuò）
五行：火。含义：诺言、诺许、同意、承诺意指一诺千金、光明磊落。意为应诺、允许；答应的声音，表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义；
四、谭（tán）
五行：火。含义：谭说、谭吐、宏大、谭谭意指宽容大度、能言善辩、志向高远。指姓氏；同“谈”，说，言论。也有宏大、广大的意思。用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义；
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