生辰八字定制起名
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父母们对起名字很看重，很多人会要求给男孩取的名字要大气有气场，不能小家子气，除此之外，名字还要有内涵，有一定的寓意，名字的寓意代表了父母对孩子的期盼。戴姓源于其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。又来源于，戴是兵主蚩尤的族称。兵主蚩尤姓戴。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | zhī | 无 | 4 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：4
三、本义：出，生出，滋长。《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也”。
四、之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
【卷六】【之部】 编号：3841 之，[止而切 ]，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆从之。
戴之韶（zhī sháo）
韶： 五行：金。漂亮、俊俏、年轻、韶秀意指青春年少、天香国色、眉清目秀。指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义；
戴之浩（zhī hào）
浩： 五行：水。浩气、浩瀚、浩大指浩然正气、学识渊博、力挽狂澜。浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
"之浩”出自《楚辞·离骚》："怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”中，在诗中体现了屈原关心百姓生活和疾苦的一种大无畏的精神，为孩子起这个名字，是希望孩子未来能够承担起自己的责任。同时，"之”是一个语气词，"浩”字本义是浩大的意思，也可以形容孩子有气宇轩昂的气度和正气凛然的精神品质。
戴之忻（zhī xīn）
忻： 五行：水。欣喜、开导、启发、明察意指明辨是非、和颜悦色、循循善诱。开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义；
戴昕之（xīn zhī）
昕： 五行：火。昕旦、黎明、明亮、希望意指光彩照人、开朗外向、栩栩生辉。指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明、开朗、乐观、活泼之义；
戴遐之（xiá zhī）
遐： 五行：土。长久、遥远、遐想、遐声意指名扬四海、目光长远。本义远走外地、借居异域。引申义遥远。用作人名意指志向高远、声望高、高瞻远瞩之义；
戴之远（zhī yuǎn）
远： 五行：土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向；
戴远之（yuǎn zhī）
远： 五行：土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向；
"道人见欲，必当远之。”远离俗欲，只有一个人只有认清贪欲，才不会毁于贪欲。
戴之昂（zhī áng）
昂： 五行：木。昂首挺胸、高昂意指精神饱满、英姿飒爽、气宇轩昂。本义是仰起或抬起。指昂扬，轩昂，昂然等样子。引申为气度不凡，人才杰出。用作人名意指精力充沛，器宇轩昂，气度不凡，能够出人头地。
一、执（zhí）
五行：火。含义：甲骨文的执字，像—个人双手被手铐枷锁扣住的形状，其本义为拘捕。由拘捕的意思，执字又引申出持、拿、掌、握、掌管、施行、坚持等义。表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义；
二、质（zhì）
五行：火。含义：朴素、单纯、本性、礼物意指心地善良、平易近人、内心纯洁、明辨是非。本体，本性；朴素，单纯；问明，辨别；礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义；
三、至（zhì）
五行：火。含义：甲骨文、金文的至字，上面是一倒矢之形，下面一横代表地面，像一枝箭射落到地面之形。因此，至字的本义为到、到达，又引申为极、最之义。指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义；
四、知（zhī）
五行：火。含义：知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
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