徐姓源于嬴姓,以部落为氏。周朝初期,周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后,裂分殷商遗民六个氏族与鲁公,其中有徐氏族。我们历史上留传下来的优美杰出的诗词文章,简洁精粹或含义深造的成语典故,是我们民族文化的瑰宝。譬如《论语》是儒家学派的经典著作之一,体现了我们传统民族文化的精粹。从《论语》中为宝宝取名也是非常不错的。名字不仅仅是父母送给宝宝的第一份礼物,也是宝宝一生的身份象征,但是一个好听的男孩名字在宝宝未来的人际交往中有着很重要的作用。
徐致贤(zhì xián)
致: 五行:火。表达、奉献、情意、专心致志意指精致美丽、赤诚相待情真意切。一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义;
贤: 五行:木。人才、贤达、贤明、远大指才德兼备、至善至美、出类拔萃。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;
致贤一名出自《论语·学而》:"贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”分别提取句中的"致”和"贤”。致,奉献之意;贤,指贤能。这个名字寓意着男孩子善良有爱心,才学出众,出尘脱俗。
徐知言(zhī yán)
知: 五行:火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
"知言”是出自《论语·尧曰》子曰:"不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言无以知人也。”知言在文中指的是要懂得分辨是非好坏,要想真正地了解一个人,首先就要懂得分辨他,所以,这个名字很有意蕴。在取名中,"知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意,"言”有能说会道、能言善辩的意思。
徐知新(zhī xīn)
知: 五行:火。知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义;
新: 五行:金。更新、新鲜、清新、新近指清新俊逸、青出于蓝、欣欣向荣。刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
"知新”出自《论语·为政》:"温故而知新,可以为师矣。”,所以,知新在文中指的是通过学习旧的知识,从而得到新的理解或者体会。同时也有新的知识是在巩固基础知识之上得来的。所以,这个名字很有哲理。
徐郁文(yù wén)
郁: 五行:水。郁葱、郁茂、美好、才学意指文采斐然、蒸蒸日上、天生丽质。指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
郁文一名出自《论语》:"子曰,周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”"郁”在句中是丰富多彩之意,也是寓意孩子未来人生的绚丽多彩。"文”用于男孩名希望他文采斐然。此名表达了父母希望孩子有继承和传承中国传统文化的意识。
徐有言(yǒu yán)
有: 五行:土。存在、所属、发生、客气意指鼎鼎有名、彬彬有礼、财源广进。存在;表示所属;发生,出现,客气。用作人名意指礼貌、才智、富足之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
“有言”是出自出自《论语》:“有德者必有言,有言者不必有德。”有言的意思是有自己的道理,并且从文中来看,起“有言”这个名字,是希望孩子成为一个有崇高品德的人,并且能通过自己的言论来感化他人。而且,“言”字还有能说会道的寓意,这是一个男孩女孩都适用的名字。
徐近礼(jìn lǐ)
近: 五行:木。接近、靠近、亲近、相似意指对人和蔼可亲、平易近人、心心相惜。指时间或空间的距离短,形容关系密切,亲密。也有相似、差不多的意思。用作人名意指对人和蔼可亲、使人容易接近、关系亲密之义;
礼: 五行:火。诗礼、礼花、礼仪、礼貌意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。表示尊敬的态度和动作;礼节 、礼法。表示庆贺、友好或敬意所赠之物。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义;
名字出自《论语》:"有子曰,信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”本文主要讲了"信”和"恭”都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是"信”的态度;不符合于礼的事绝不能做,做了就不是"恭”的态度。文中的"近”有接近、符合的意思。"义”是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是"礼”。"近礼”二字,顾名思义,就是接近礼。希望男宝宝彬彬有礼,温文尔雅,文质彬彬。是一个有修养和德性的人。
徐焕文(huàn wén)
焕: 五行:火。光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明;光亮,鲜明;炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
此名出自于《论语》,子曰:"巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”,此句中的"文章”是指经天纬地的事功,而"焕”字是指焕然,意思是尧以无为天道治天下,父母取此名,是希望孩子热爱学习。
徐子朔(zǐ shuò)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
朔: 五行:火。初始、清晨、凌晨、北方意指朝气蓬勃、光辉灿烂、蒸蒸日上。农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义;
名字出自《论语》:”子贡欲去告朔之饩羊。子曰,赐也!尔爱其羊,我爱其礼。""朔”指农历每月初一为朔日。"告朔”是古代制度,天子每年秋冬之际,把第二年的历书颁发给诸侯,告知每个月的初一日。结合原文情感,是孔子维护礼制的立场,和"吾爱吾师,但吾更爱真理”有相同的趣味,寓意着男宝宝是非分明,知其所以然,能举一反三。"子朔”也表达了新的开始,因为是每个月的初一,寓意着新的开始,表达男宝宝善于自省,并且有这种"有则改之,无则加勉”的心态。
竺
五行:木。本义:竹。《广雅》:'竺,竹也'。本义指竹子;也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义;
名字举例:瑟竺(sè zhú)、敬竺(jìng zhú)、嘉竺(jiā zhú)、靛竺(diàn zhú)、竺映(zhú yìng)。
速
五行:金。本义:速度快。《说文解字》:'速,疾也'。指速度或速度快用作人名意指反应快、敏捷、思维灵活之义;
名字举例:泓速(hóng sù)、古速(gǔ sù)、速古(sù gǔ)、速丞(sù chéng)、巍速(wēi sù)。
恩
五行:土。本义:恩惠。《说文解字》:“恩,惠也”。意指恩惠或情谊。用作人名意指仁爱、博爱、包容、待人宽容之义;
名字举例:遥恩(yáo ēn)、宏恩(hóng ēn)、恩祐(ēn yòu)、泉恩(quán ēn)、恩栩(ēn xǔ)。
醍
五行:火。本义:较清的浅赤色酒。指最精纯的酥酪或较清的浅赤色酒,也指最高的佛法。用作人名意指温柔敦厚、朴实善良之义。
名字举例:星醍(xīng tí)、顺醍(shùn tí)、醍暨(tí jì)、蓁醍(zhēn tí)、寅醍(yín tí)。
逵
五行:土。本义:四通八达的道路。《诗·周南·免罝》:'肃肃兔罝,施于中逵'。通各方的道路,引申指前景一片美好。用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义;
名字举例:逵昊(kuí hào)、逵韬(kuí tāo)、勇逵(yǒng kuí)、逵峦(kuí luán)、逵章(kuí zhāng)。
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