生辰八字定制起名
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经过母亲的十月怀胎，将孩子诞下，这对全家来说是最为高兴的一件事。孩子出生后，首要的大事就是取个名字。取名字非常有讲究，尤其是男孩的名字，无论是从读音，寓意，还是五行八字等方面考虑，都有着很重要的考量。何姓来源，汉代有"何”苗，本为"朱”氏，冒姓"何”氏，见于《汉书·五行志》所载，其后子息皆为望族。又来源于，据《兰州府志》所载，元代有吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，余明代官拜河州卫指挥同知，朱明王朝赐姓何氏。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | tiān | 无 | 4 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：4
三、造字本义：人的头顶上方的无边苍穹。
四、最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
【卷一】【一部】 编号：3 天，[他前切 ]，顚也。至高無上，从一、大。
一、谭天说地
含义：指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
出处：《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲论古今，惊得先生一字俱无。”
二、一柱擎天
含义：擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。
出处：唐·张固《独秀山》诗：“会得乾坤融结意，擎天一柱在南州。”《唐·大诏令集·赐陈敬瑄铁券文》：“卿五山镇地，一柱擎天；气压乾坤，量含宇宙。”
三、经天纬地
含义：以天为经，以地为纬。比喻规划宏伟的事业。指治理国家。
出处：北周·瘐信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才；拔山超海之力。”《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”
何天舒（tiān shū）
舒： 本义：伸展，舒展。《说文解字》：“舒，伸也”。舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；康熙字典笔画：12。五行：金。
何天攸（tiān yōu）
攸： 本义:水流的样子。《说文解字》：“攸,行水也,从攴,从人,水省”。攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义；康熙字典笔画：7。五行：土。
何天宇（tiān yǔ）
宇： 宇指整个空间世界，浩瀚宇宙，十分大气，用作人名意指有气概，有风度，气宇轩昂之义。康熙字典笔画：6。五行：土。
何天希（tiān xī）
希： 盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅；康熙字典笔画：7。五行：水。
何天喻（tiān yù）
喻： 本义：告知，把情况通知某人。同'谕'。《广雅》：'喻，告也'。比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义；康熙字典笔画：12。五行：金。
何天经（tiān jīng）
经： 一般指思想、道德、行为，如经明行修；指管理、治理、整理，如能谋善断。用作人名意指能文能武、精明能干、经明行修之义；康熙字典笔画：13。五行：木。
何天玮（tiān wěi）
玮： 美丽的玉；美好；珍奇，贵重；珍爱，珍视。用作人名意指杰出、高贵、美好之义；康熙字典笔画：14。五行：土。
何天野（tiān yě）
野： 本义：郊外；野外。《说文解字》：“野，郊外也”。郊外，村外；不受约束；界限，范围。用作人名意指心胸广阔、超凡脱俗之义；康熙字典笔画：11。五行：土。
一、杜天皓
[加拿大]出生于：1993年10月18日。演员。代表作：《 小时代》系列电影《 栀子花开》《 睡在我上铺的兄弟》《 夏天十九岁的肖像》。
二、阮经天
[中国]出生于：1982年11月8日（农历九月二十三）。演员,模特。代表作：命中注定我爱你、败犬女王、艋舺、军中乐园、绿光森林、扶摇。第47届台湾电影金马奖最佳男主角 、台北影视节年度十大戏剧票选偶像剧天王、提名第8届澳门国际电影节最佳男配角奖。
三、王笑天
[中国]出生于：1988年6月22日。模特。代表作：《加油，校园天使！》。蒙牛酸酸乳梦想音乐学院全国十强、拍摄《追寻中国红》纪录片2010年全球国际服装博览会男模走秀、2010年酷6网、金莱克《加油，校园天使！》全国8强。
一、恬（tián）
五行：火。含义：恬静、坦荡、舒适、安静意指娟好静秀、怡然自得、安之若素。指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义；
二、填（tián）
五行：土。含义：填补、填满、补满、安定意指饱读诗书、吉祥安乐。填补,填满，补满空缺的地方。同“镇”，有安定之意。用作人名意指平安、有文采、国泰民安之义；
一、单（chán,dān,shàn）
五行：火。含义：单，本是古代的—种打猎工具，也可用作杀敌的武器。甲骨文、金文的单字，像—件长柄两角的权杆之形。这种权杆，可以用来刺击或抵挡野兽，它的上端叉角上还缚有石块，可以甩出去击伤猎物。这种打猎工具盛行于原始时代，后世罕见。而单字则多借用为单独、单—、单薄等义，其本义已渐消失，罕为人知。本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义；
二、同（tóng,tòng）
五行：火。含义：认可、统一、赞同、一起意指交口称赞、深情厚谊、赤诚相待。是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结；
三、陵（líng）
五行：火。含义：超越、攀爬、陵云、攀登意指平步青云、高高在上、一飞冲天。从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”之义。用作人名意指能力强、无坚不摧、步步高升之义；
四、卓（zhuó）
五行：火。含义：意为高超、杰出、卓越。 本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；
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