说到具体的人名,有—个字的单名,也有两个字的双名,还有多字的名字;又有表示辈分、支派、长幼的专门用字或是偏旁。名字是宝宝人生中的第一张名片,都有着深刻的意义。因此,为宝宝起一个好名字是每个家长的责任。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | yì | 嶧 | 16 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:16
三、山名,峄山又名邹山意指自信豁达,成熟稳重,脚踏实地,胸怀坦荡。
四、峄yì山名,峄山又名邹山。在山东邹县东南。用作人名意指踏实、稳重之义。
【卷九】【山部】 编号:5822 嶧,[羊益切 ],葛嶧山,在東海下邳。从山睪聲。《夏書》曰:“嶧陽孤桐。”
峄瑞(yì ruì)
瑞: 本义:玉制的符信,作凭证用。《说文解字》:“瑞,
以玉为信也”。吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义;康熙字典笔画:14。五行:金。
峄城(yì chéng)
城: 城墙。《说文解字》:“城,所以盛民也”。指围绕都市的高墙和都市。用作人名意指坚毅、坚不可摧、百折不摧之义;康熙字典笔画:10。五行:土。
阳峄(yáng yì)
阳: 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义;康熙字典笔画:12。五行:土。
峄威(yì wēi)
威: 威力;威风。《说文解字》:“威,畏也”。表现出来使人敬畏的气魄;威力,威风;尊严,威严。用作人名意指威严、威风凌凌、自强不息之义;康熙字典笔画:9。五行:土。
峄峰(yì fēng)
峰: 本义:山顶。《说文新附》:“峯,山耑也”。高而尖的山头,山的尖顶,比喻顶点,最高处,如登峰造极。用作人名意指杰出、成就不凡、人生巅峰。康熙字典笔画:10。五行:水。
瑞峄(ruì yì)
瑞: 本义:玉制的符信,作凭证用。《说文解字》:“瑞,
以玉为信也”。吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义;康熙字典笔画:14。五行:金。
松峄(sōng yì)
松: 本义:松科植物的总称。《说文解字》:“松,松木也”。本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义;康熙字典笔画:8。五行:木。
峄雄(yì xióng)
雄: 公鸟。《说文解字》:“雄,鸟父也”。指与“雌”相对;强有力的,杰出的,俗语有“雄才大略”。用作人名意指杰出、高大、强势之义;康熙字典笔画:12。五行:水。
一、易(yì)
五行:火。含义:甲骨文的易字,像用手把—个器皿中的水注人另一个器皿中之形。这个字形后来经过不断简损,只截取保留器皿中带耳的一片和水滴三点,故到小篆时就讹变得面目全非了。易的本义为给与,在金文中常用作赏赐之“赐”,又有交换、更换、改变之意。后世的易字,则多用作容易(与“难”相对)、平易之义。和悦,和蔼,如平易近人;不费力,如容易;改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义;
二、溢(yì)
五行:水。含义:超出、流出、溢出言表意指才华横溢、出类拔萃、冰雪聪明之意指充满而流出来,引申为溢出言表。用作人名意指才华横溢、善良、开朗之义;
三、以(yǐ)
五行:土。含义:时间、方位、目的、数量意指志向高远、抱负不凡。用,拿,把,如如以少胜多;表示时间、方位、数量的界限,如以前;表示目的,如以待时机等之义。用作人名意指有远见、耐心、志向之义;
四、意(yì)
五行:土。含义:志向、胸怀、心志、心意意指诚深谋远虑、积极景区、行成于思。心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志;
一、屿(yǔ)
五行:土。含义:云屿、小岛、江屿、烟屿意指坚强勇敢、顽强拼搏。小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
二、屹(yì)
五行:土。含义:坚定、屹立、伟岸、定力意指笃信好学、高风峻节、百折不挠。指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义;
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