生辰八字定制起名
起名测名
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起个好名字不容易。年轻的父母往往赞叹那些伟人、名人的佳名,为自己给孩子起不出好名字深感惭愧。当他们无可奈何地想出一个自己并不满意但又无能为力的名字时,总是摇头叹息: "儿女易生,好名难起! ”
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | sōng | 无 | 14 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：14
三、十字花科。二年生草本栽培植物，变种甚多，通常称为白菜。用作人名意指吉祥、聚财、漂亮之义；
四、本义:蔬菜名,又分为白菜、青菜、黄芽菜数种。
禹菘（yǔ sōng）
禹： 指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；康熙字典笔画：9。五行：土。
菘禹（sōng yǔ）
禹： 指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；康熙字典笔画：9。五行：土。
菘竹（sōng zhú）
竹： 本义：竹子。《说文解字》：“竹，冬生草也”。本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义；康熙字典笔画：6。五行：木。
菘蓝（sōng lán）
蓝： 本义:蓼蓝。《说文解字》：“蓝,染青草也”。指蓝天白云，引申为无边无际，广阔。也指荆蓝，美玉，用以比喻优异人才。用作人名意指心胸宽广、纯洁、有才之义；康熙字典笔画：20。五行：木。
菘非（sōng fēi）
非： 本义:违背;不合。《说文解字》：'非,违也。从飛,下翅取其相背也'。一般指不寻常，不一般，与众不同，如非凡；表示必须，一定，如非而不用。用作人名意指聪明绝顶、仪表非俗、卓尔不凡之义；康熙字典笔画：8。五行：水。
菘嫣（sōng yān）
嫣： 本义:美好的样子。一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然。用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义；康熙字典笔画：14。五行：土。
菘昔（sōng xī）
昔： 说文解字：昔，乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。本义：昔，干肉。字形用殘肉状的作边旁，日字边表示用太阳晒干这些残肉。“昔”字用“”作边旁，跟“俎”字采用“”作边旁的字理相同。指以前、从前；古同“夕”，夜。用作人名意指大度、情义、珍惜、沉稳之义；康熙字典笔画：8。五行：金。
慕菘（mù sōng）
慕： 本义：依恋；向往。《说文解字》：“慕，习也”。指向往、敬仰、敬慕、依恋、思念，如向风慕义。用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度翩翩之义；康熙字典笔画：15。五行：水。
一、李伟菘
[新加坡]出生于：1966年7月24日。音乐制作人,音乐创作人。代表作：《 我等到花儿也谢了》。新加坡电台93.3FM金曲奖。
一、崧（sōng）
五行：土。含义：山峰、高大、稳重、踏实意指登峰造极、高风亮节、顶天立地。同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义；
二、颂（sòng）
五行：木。含义：赞扬、赞、祝愿、朗读意指名扬四海、品德高尚、能说会道。一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义；
三、嵩（sōng）
五行：土。含义：嵩字从山从高，是个会意字。它的本义指高山，泛指高大的样子。后来这个意思常为崇字所代替，而嵩则成为高山的专名。嵩山在今河南省境内，又称高岳、嵩高，是五岳中的中岳。本义指山上有山，引申为山高，高大，高俊；用作人名意指高大、尊贵、兴盛、安定之义；
四、淞（sōng）
五行：水。含义：淞江、冰花、纯洁、纯真意指玉洁冰清、花容月貌、不染纤尘。水名，即淞江；水气凝结成的冰花。用作人名意指纯洁、美丽之义；
一、苍（cāng）
五行：木。含义：青色、绿色、白色、活力意指神采奕奕、英姿飒爽、心怀广阔。深青色，深绿色；灰白色。用作人名意指青出于蓝、活力、蓬勃之义；
二、茁（zhuó）
五行：木。含义：茁壮、壮健、生长、茁芽意指白璧无瑕、精进不休、日异月新。基本字义是壮盛，壮健的意思，意指植物才生长出来的样子。用作人名意指强壮、进取、纯真之义；
三、芊（qiān）
五行：木。含义：芊草、芊芊、充满生机、蓬勃意指热情洋溢、神采奕奕、朝气蓬勃。草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义；
四、菱（líng）
五行：木。含义：菱角、坚韧、菱果、坚强意指顶天立地、坚韧不拔、自强不息。菱科、菱属一年生水生草本。用作人名意指坚持、坚强、坚韧之义；
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