在社会关系上,人们交往中最初接触到的是对方的名字,一个好的名字,响亮的名字会给对方留下很深的印象,甚至为名字的主人带来好的运气。五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成,五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界,因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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水 | bó,pō | 无 | 9 |
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
一、五行:水
二、康熙字典笔画:9
三、停泊、泊船、泊位、 湾泊意指一片冰心、貌婉心娴、恬静贤淑。
四、停船靠岸,湖泽;淡泊、恬静。用作人名意指文静、温婉之义;
一、淡泊明志
含义:指不追求名利才能使志趣高洁。
出处:三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行;静以修身;俭以养德; 非澹泊无以明志; 非宁静无以致远。”
二、澹泊寡欲
含义:澹泊:恬淡;寡:少;欲:欲望。形容心情恬淡,不图名利。
出处:三国·魏·曹植《蝉赋》:“实澹泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。”
三、澄泊
含义:清雅淡泊。
出处:宋·苏舜钦 《两浙路转运使司封郎中王公墓表》:“予谓资赋虽殊,各得 文正公 之一体,而公渊然澄泊,议者为多。”
丁泊(dīng bó)
丁: 天干的第四位,用于作顺序第四的代称;象声词,形容伐木、下棋、弹琴的声音。用作人名意指才艺、健壮;康熙字典笔画:2。五行:火。
昂泊(áng bó)
昂: 本义:仰起,
抬起。《乐府诗集·柳树得春风》:“柳树得春风,
一低复一昂”。本义是仰起或抬起。指昂扬,轩昂,昂然等样子。引申为气度不凡,人才杰出。用作人名意指精力充沛,器宇轩昂,气度不凡,能够出人头地。康熙字典笔画:8。五行:木。
泊昂(bó áng)
昂: 本义:仰起,
抬起。《乐府诗集·柳树得春风》:“柳树得春风,
一低复一昂”。本义是仰起或抬起。指昂扬,轩昂,昂然等样子。引申为气度不凡,人才杰出。用作人名意指精力充沛,器宇轩昂,气度不凡,能够出人头地。康熙字典笔画:8。五行:木。
查泊(chá bó)
查: 本义:木筏。晋·王嘉《拾遗记·唐尧》:'有巨查浮于西海'。意为检查了解、审核;还有调查、考察等意思。用作人名意指认真仔细、独具慧眼、谦虚好学之义;康熙字典笔画:9。五行:金。
泊普(bó pǔ)
普: 说文解字:普,日無色也。从日从並。本义:普,白天日光灰淡,不显光影色彩。字形采用“日、並”会义。一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义;康熙字典笔画:12。五行:水。
岸泊(àn bó)
岸: 本义:河岸。《诗·卫风·氓》:“淇则有岸”。唐·李白《早发白帝城》:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。主要字义是指水边的陆地之意,也有高大、头饰高戴,前额外露的意思。用作人名意指高大、伟岸、盖世无双之义;康熙字典笔画:8。五行:水。
泊校(bó xiào)
校: 一般指学堂,专业进行教育的机构,引申为团结、严肃、活泼;也指查对,比较,考察,订正等。用作人名意指一丝不苟、沉着冷静、团结、活泼之义;康熙字典笔画:10。五行:木。
泊渐(bó jiàn)
渐: 意指浸,慢慢流入。一点一点地,一步一步地,事物的开端,指潜伏,指山石高峻貌。用作人名意指踏实稳重、成熟大方之义;康熙字典笔画:15。五行:水。
一、李泊文
[中国]出生于:1992年12月24日。演员,模特。代表作:《陈情令》。
一、沂(yí)
五行:水。含义:沂河、沂山、沂水、沂州意指处之泰然、谦逊贤良、志向高远。水名,源出中国山东省,至江苏省入海;山名,又称东泰山,古州名。用作人名意指悠闲、自在、矿达之义;
二、弥(mí)
五行:水。含义:充盈、弥留、更加、久远意指踌躇满志、精力充沛、学识渊博。水满的样子,有充盈的意思。更加,也可作久、远解释。同时有弥为姓。用作人名意指朝气蓬勃、从容不迫之义;
三、渤(bó)
五行:水。含义:渤海、水涌、前进、智慧意指胸怀宽广、雄心壮志、架海擎天。形容水涌的样子,也指渤海。用作人名意指胸怀宽广、前进、有智慧之义;
四、淄(zī)
五行:水。含义:水名,古州名意指稳重大气,开朗豁达,宽容大度。淄意为淄水,在山东省。用作人名意指包容、温柔、发展、发达指之义。
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