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五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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土 | yìng,yīng | 應 | 17 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
一、五行:土
二、康熙字典笔画:17
三、通达、洞明、善良、温柔意指慨然应允、彬彬有礼、冰雪聪明。
四、指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义;
【卷十】【心部】 编号:6676 應,[於陵切 ],當也。从心𤸰聲。
一、乘机应变
含义:随着时机或情况而变化。形容灵活机敏。
出处:明·许自昌《水浒记·谋成》:“乘机应变,料难逃漫天圈套,管教似探囊取寄,使人绝倒。”
二、从容应对
含义:从容:舒缓,悠然。不慌不忙地应付答对。
出处:明·李贽《焚书·杂述·豫约》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应答,不敢慢之,不可敬之。”
三、应付裕如
含义:应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。
出处:邹韬奋《经历·英文的学习》:“你在上课前仅仅查了生字,读了一两遍是不够的,必须完全了然全课的情节,才能胸有成竹,应付裕如。”
浅应(qiǎn yīng)
浅: 本义:水不深。《说文解字》:'浅,不深也'。浅的释义为与“深”相对,用作人名意指舒适、轻柔之义。康熙字典笔画:12。五行:水。
津应(jīn yīng)
津: 本义:渡口。《说文解字》:“津,水渡也”。指渡水的地方;滋润、润泽、充盈。用作人名意指好学、善良、一尘不染之义;康熙字典笔画:10。五行:水。
应羲(yīng xī)
羲: 本义:气。《说文解字》:'羲,气也'。本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲。用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义;康熙字典笔画:17。五行:金。
琬应(wǎn yīng)
琬: 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙。用作人名意指美满、温婉、纯洁之义;康熙字典笔画:13。五行:土。
应彦(yīng yàn)
彦: 贤士。才德出众的人;贤才;俊才。《说文解字》:“彦,美士有彣也”。《尔雅》:“美士为彦”。指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义;康熙字典笔画:9。五行:木。
应浦(yīng pǔ)
浦: 本义:水滨。《说文解字》:'浦,濒也'。水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义;康熙字典笔画:11。五行:水。
应琦(yīng qí)
琦: 本义:美玉。《抱朴子·博喻》:“沟浍之中,无宵朗之琦”。美玉;珍奇,美好;奇异。用作人名意指美丽、特别、珍奇之义;康熙字典笔画:13。五行:木。
兮应(xī yīng)
兮: 文言助词,相当于现代汉语的“啊”、“呀”。做人名比如巧笑倩兮,形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义;康熙字典笔画:4。五行:金。
一、华应龙
[中国]出生于:1966年6月。特级教师。江苏省“教海探航”征文一等奖。
二、欧阳应霁
[中国]主持人,漫画家,作家。代表作:“我的天”、“寻常放荡”、家居品味书等。
三、李应红
[中国]出生于:1963年1月。教育科研工作者。2013年,当选为中国科学院院士。
一、嵘(róng)
五行:土。含义:卓越、热情、俊朗意指年轻有为、能力超群。一般特指样子,样貌,如峥嵘。指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月。用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义;
二、融(róng)
五行:土。含义:相融以沫、融为一体、情景交融意指以和为贵、顺风顺水、繁荣昌盛。一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义;
三、轩(xuān)
五行:土。含义:轩字的本义是指一种曲辕有番的车,为卿大夫及诸侯夫人所乘坐,又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来,又引申为高起、高仰、飞举,常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡;
四、辰(chén)
五行:土。含义:理想、希望、光明、吉祥意指辉煌灿烂、地位崇高、吉祥如意。指时日、是日、月、星的总称,也指清早,还有一种意思是地支的第五位,属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义;
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