生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | jì | 无 | 15 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：15
三、本义:稷谷。引申为庄稼和粮食的总称。《诗·王风·黍离》：‘彼黍离离,彼稷之苗’。
四、稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子），古代以稷为百谷之长，因此帝 王奉祀为谷神:社稷（土神和谷神。旧时用作 国家的代称）。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义；
【卷七】【禾部】 编号：4368 稷，[子力切 ]，𪗉也。五穀之長。从禾畟聲。 古文稷省。
京稷（jīng jì）
京： 本义:人工筑起的高土堆。《说文解字》：“京,人所为绝京丘也”。本义指高土堆。高丘型的，也有国都，首都之意，还有大,盛之意。用作人名意指高大、重要、突出之义；康熙字典笔画：8。五行：木。
稷澄（jì chéng）
澄： 宁静，如澄宁，清静安定；如澄明，澄澈明洁；动词，靖，安定。用作人名意指清楚、明了、明亮、澄思渺虑之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
稷阳（jì yáng）
阳： 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；康熙字典笔画：12。五行：土。
范稷（fàn jì）
范： 指典范，模范，楷模，榜样，如轨物范世；也指用模子浇铸，引申为规范。用作人名意指有口皆碑、敬畏之义；康熙字典笔画：11。五行：水。
微稷（wēi jì）
微： 本义：隐秘地行走。《说文解字》：“微，隐行也”。指精深、精妙、微小、细致。用作人名意指细致、精深、玲珑之义；康熙字典笔画：13。五行：水。
稷京（jì jīng）
京： 本义:人工筑起的高土堆。《说文解字》：“京,人所为绝京丘也”。本义指高土堆。高丘型的，也有国都，首都之意，还有大,盛之意。用作人名意指高大、重要、突出之义；康熙字典笔画：8。五行：木。
材稷（cái jì）
材： 本义:木材,木料。《说文解字》：'材,木梃也'。本义指木材，木料，引申为资料，有才能的人等含义。用作人名意指有能干、博学、出类拔萃之义；康熙字典笔画：7。五行：木。
澄稷（chéng jì）
澄： 宁静，如澄宁，清静安定；如澄明，澄澈明洁；动词，靖，安定。用作人名意指清楚、明了、明亮、澄思渺虑之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
一、集（jí）
五行：木。含义：集合、收集、集体、赢得意指金诚团结、功成名就、丰功伟绩。意为聚合，会合；成就，成功。用作人名意指功成名就、团结、互助之义；
二、继（jì）
五行：木。含义：继续、继志、连续、时间指子承父业、自强不息、冰雪聪明。指连续，接着、时间、敏捷。用作人名意指继承、机智、努力之义；
三、其（jī,qí）
五行：木。含义：甲骨文其字，很像一只簸箕的形状，所以其就是箕的本字，本义即指簸箕，是—种扬米去糠的器具。因簸箕系用竹编制，故加竹头成为“箕”，而其字则被借用为代词，复指上文的人或事；又借用为连词，表示假设或转折；还可用作副词，表示猜测或祈求的意思。第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,
起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义；
四、骥（jì）
五行：金。含义：贤良、卓越、前进、纯良意指优秀人才、志向远大、勇往直前。本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性。用作人名意指优秀人才、杰出之义；
一、科（kē）
五行：木。含义：百科、文科、科研、科举指博古通今、勤奋好学、积极进取。科的本意为品类，等级。常用的词语有科学、学科、科目、科技 用作人名意指头脑灵活、冰雪聪明之义；
二、季（jì）
五行：木。含义：花季、季节、时期、末了意指积极进取、建功立业、气贯长虹。一般指具有某种特征的一段时期，如雨季。也指一个时期或一个朝代的末了，如汉季。用作人名意指讲信用、不食言、重情义、人缘好之义；
三、稀（xī）
五行：木。含义：稀薄、稀罕、稀朗、少见意指不同凡响、绝无仅有、卓尔不凡。1、距离远、空隙大，与“密”相对；2、浓度小，含水分多的，与“稠”相对。用作人名意指大度、珍贵、疏朗之义；
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