生辰八字定制起名
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中国人如今取名都比较注重文化底蕴，注重名字看起来是否典雅，这也是一个好名字应具备的特征。一个典雅有文化的名字，不仅看起来更加的好看，而且可以体现出你个人的品性修养，让你更加富有魅力。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | wú | 无 | 11 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：11
三、指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义；
四、魁梧、梧桐、支撑、梧台意指坚忍不拔顶天立地、谦谦君子。
【卷六】【木部】 编号：3518 梧，[五胡切 ]，梧桐木。从木吾聲。一名櫬。
一、魁梧奇伟
含义：魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。
出处：《史记·留侯世家》：“余以为其人，计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”
二、梧凤之鸣
含义：比喻政教和协、天下太平。
出处：《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”
梧善（wú shàn）
善： 本义：吉祥。《说文解字》：“善，吉也”。指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义；康熙字典笔画：12。五行：金。
梧详（wú xiáng）
详： 本义:审察,审理。《说文解字》：'详,审议也'。指广泛、详细、详实，细密，完备，审慎，公平。用作人名意指正直、完美、扎实之义；康熙字典笔画：13。五行：金。
承梧（chéng wú）
承： 本义：捧着。《说文解字》：“承，奉也。受也”。顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；康熙字典笔画：8。五行：金。
以梧（yǐ wú）
以： 用。《说文解字》: “以，用也”。用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。用作人名意指有远见、耐心、志向之义；康熙字典笔画：5。五行：土。
成梧（chéng wú）
成： 本义：完成，成就。如《说文解字》：“成，就也”。指有能力、成功、成就、完成。用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义；康熙字典笔画：7。五行：金。
梧霈（wú pèi）
霈： 本义：大雨。《玉篇》：'霈，大雨'。雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽。用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义；康熙字典笔画：15。五行：水。
梧论（wú lùn）
论： 议论，分析和说明事理。《说文解字》：'论，议也'。本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；康熙字典笔画：15。五行：火。
梧晚（wú wǎn）
晚： 说文解字：晚，莫也。从日免聲。本义：晚，日莫，太阳下山。字形采用“日”作边旁，“免”作声旁。太阳落了的时候；后来的；夜晚。用作人名意指温馨、美丽、安静之义；康熙字典笔画：11。五行：水。
一、李经梧
[中国]出生于：1912年5月。武术家,气功师,中医,易学家。代表作：《 简化太极拳》。创立经梧太极拳（经梧拳、精武拳）。
一、吾（wú）
五行：木。含义：吾侪、吾爱、预防、无畏意指坚若磐石、固若金汤、稳如泰山。我，我的；通“御”，抵御。用作人名意指勇敢、坚定、无所畏惧之义；
二、晤（wù）
五行：木。含义：觉悟，聪明，明白意指智慧，明辨是非，心领神会。晤本义为相遇，见面；通"悟"。理解，明白。用作人名意指懂事、聪明、正直之义。
三、浯（wú）
五行：水。含义：水名，山名意指胸怀宽广，积极向上，沉稳大气，勇敢正直。浯水，在山东省；山名，在山东省莒县北，又名巨平山、壶山。用作人名意志向高远、心胸宽广、坚定不移之义。
四、悟（wù）
五行：木。含义：觉悟、悟性、明白、觉醒意指善解人意、心领神会、冰雪聪明。1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵敏、思维敏捷、聪明、聪慧之义；
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